Pocas parejas de las que acuden a las te?cnicas de fecundacio?n in vitro pararesolver un problema de infertilidad se plantean dudas morales sobre su uso. Su deseode ser padres parece cohonestar cualquier dificultad e?tica que pudiera haber al utilizarestas pra?cticas, pero ello no es o?bice para que dichas dificultades existan. Lacongelacio?n tiene como funcio?n conservar los embriones que no van a ser transferidosen el ciclo de FIV en fresco, generalmente por disponer de un nu?mero de embrionessuperior al aconsejado para una u?nica transferencia. Con ello se consigue guardar losembriones sobrantes reduciendo el riesgo de embarazo mu?ltiple, y adema?s evita lanecesidad de repetir el tratamiento hormonal para conseguir un embarazo posterior.Constituye un gran dilema e?tico la decisio?n sobre los numerosi?simos embriones que seencuentran actualmente en situacio?n de crioconservacio?n: ¿que? hacer con ellos? Noexiste una solucio?n que permita responder en forma adecuada a esta nueva ydeshumanizante forma de esclavitud. Tras revisar bibliogra?ficamente documentos,arti?culos, opiniones de bioe?ticos de renombre, podemos afirmar, sin miedo a laequivocacio?n, que pese a las aparentes bondades de la adopcio?n embrionaria, se trataa todas luces de un acto moralmente inaceptable por diferentes motivos y reservasanalizadas a lo largo de este trabajo.