Este es
un libro sobre libros y otros objetos culturales que comparten entre sí el
hecho de ser mercancías religiosas, productos de consumo masivo que se
distinguen de otros de apariencia similar por las marcas espirituales que
portan y los diferencian al inscribirlos en una tradición específica. Los
materiales que aquí se estudian habitan los circuitos más o menos definidos
de un nicho del mercado en el que es posible encontrar libros de todo tipo y
género, música en su variante litúrgica, devocional o recreativa, prédicas
grabadas, películas, documentales, objetos de librería, distintivos, réplicas
de santos y budas, cosmética, accesorios …
Este es
un libro sobre libros y otros objetos culturales que comparten entre sí el
hecho de ser mercancías religiosas, productos de consumo masivo que se
distinguen de otros de apariencia similar por las marcas espirituales que
portan y los diferencian al inscribirlos en una tradición específica. Los
materiales que aquí se estudian habitan los circuitos más o menos definidos
de un nicho del mercado en el que es posible encontrar libros de todo tipo y
género, música en su variante litúrgica, devocional o recreativa, prédicas
grabadas, películas, documentales, objetos de librería, distintivos, réplicas
de santos y budas, cosmética, accesorios terapéuticos e incluso ropa ritual o
de uso cotidiano. De acuerdo con la intensidad de las marcas podemos identificar
un producto con una confesión específica y saber si se trata de una mercancía
de impronta católica, evangélica, judía o propia de las grandes religiones de
Oriente. El libro hace foco en el pequeño-gran
mundo de los productores de bienes culturales que fabrican estas mercancías
para un sector específico del mercado. Aquí se destaca fuertemente la
industria editorial como un complejo productivo con historia dentro de las
distintas religiones. Sin embargo, se abordan también otro tipo de
productores relacionados, por ejemplo, la música, los programas evangélicos
de radio, los cursos de la Fundación El Arte de Vivir, los cuadernillos de
capacitación en bioética católica, la publicación de un diario confesional
(El Puente), la oferta cultural de productoras evangélicas y la figura del
autor consagrado que representa Bernardo Stamateas. Se trata, en definitiva,
de toda una cultura material de signo religioso. Las cosas del creer
dependen, en más de un sentido, de las fuerzas sociales que moviliza la
industria.
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