El
presente trabajo adopta una perspectiva epistemológica a los fines de develar
los fenómenos sociales sobre los que pretende dar cuenta la teoría de
Bourdieu. Para ello, se discriminan los conceptos cruciales y su articulación
en leyes. Orientados por la metateoría estructuralista, se identifican dos
leyes vinculadas por una relación de teorización: la ley de Maximización y la
ley de Violencia Simbólica. Como cierre de esta primera parte, se elucida la
noción de Campo como metáfora transferida de las ciencias naturales,
operación frecuente en sus interacciones con las ciencias sociales.
Posteriormente se especifican las características propias que adoptan las
leyes …
El
presente trabajo adopta una perspectiva epistemológica a los fines de develar
los fenómenos sociales sobre los que pretende dar cuenta la teoría de
Bourdieu. Para ello, se discriminan los conceptos cruciales y su articulación
en leyes. Orientados por la metateoría estructuralista, se identifican dos
leyes vinculadas por una relación de teorización: la ley de Maximización y la
ley de Violencia Simbólica. Como cierre de esta primera parte, se elucida la
noción de Campo como metáfora transferida de las ciencias naturales,
operación frecuente en sus interacciones con las ciencias sociales.
Posteriormente se especifican las características propias que adoptan las
leyes sociales en la teoría de Bourdieu y la caracterización del modelo que
mejor da cuenta del tipo de explicación empleado por dicha teoría. Por
último, se desarrolla y explicita su compromiso con el relacionismo
metodológico como así también la naturaleza de la racionalidad del agente
social que está presupuesta en su teoría.
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