Continuación de «Nadie fue», se centra entre los años de la dictadura
hasta la guerra de Malvinas y sus consecuencias.

«Nadie fue», el libro anterior de Juan B. Yofre, se convirtió en una de
las grandes sorpresas editoriales de los últimos años. Sobre la base de
fuentes privilegiadas, narraba el desarrollo histórico de la Argentina
de los años 70 hasta la caída de Isabel Perón. «Fuimos todos» es la
fascinante continuación de aquel éxito: retoma los avatares de nuestra
historia desde el 24 de marzo de 1976 hasta la aventura militar de
Malvinas -que llevó al fin del Proceso- y sus consecuencias. Yofre
repite aquí su procedimiento periodístico, exhuma documentos, apuntes,
informes, cartas, que ven la luz por primera vez. Hallazgos que muestran
aspectos absolutamente desconocidos de un período de violencia y dan
cuenta del enfrentamiento entre los argentinos, ya no solamente de las
Fuerzas Armadas y las organizaciones terroristas sino también de las
continuas luchas intestinas del propio régimen castrense. Un eslabón más
en la historia de la decadencia política argentina. Exhaustivamente
documentado, polémico, revelador, Fuimos todos expone los hechos, como
dice el autor, "sine ira et cum studio", es decir, para que el lector
saque sus propias conclusiones y con la honesta intención de evitar que
se repitan los nefastos errores del pasado reciente.

Publicado por primera vez en 1964, este polémico ensayo acerca de las
clases sociales porteñas fue un éxito de ventas. En 2003, Sebreli le
añade un prólogo y un ensayo nuevo, «Buenos Aires, ciudad en crisis».

Sebreli, sin participar de la jerga de una escuela o grupo, sin
renunciar a la buena escritura y al estilo, inauguraba con la primera
edición una manera de hacer sociología en la Argentina. Casi cuarenta
años después, encuentra la manera de establecer un puente entre
dos realidades contrastadas por el paso del tiempo. No la ciudad -cuya
identidad, pese a todo, permanece- sino los conocimientos que la definen
y, negándola en apariencia, la caracterizan. A Sebreli le basta un
prólogo para poner en perspectiva adecuada un pasado en el que, con toda
la pugnacidad del presente, las ideas del marxismo, de la
fenomenológica, del existencialismo, trataban de imponerse a los hechos;
le basta su poder de análisis e interpretación para incorporar en el
nuevo ensayo, «Buenos Aires, ciudad en crisis», la gravitación de nuevas
instancias, nuevas ideas, nuevas situaciones, nuevos valores. O no tan
nuevos.
Sebreli ve -claramente, como casi nadie ve- en el presente los rastros
del pasado y en este la irrevocable aventura disuadida. No profetiza, no
sermonea, no dictamina. Argumenta, con la sabiduría y la sobriedad de un
hombre de letras, de un hombre de pensamiento. Como en todos sus libros
anteriores, Sebreli es capaz de leer en el palimpsesto social y cultural
los signos inequívocos de la ciudad, de las ciudades: la Buenos aires
mítica, legendaria, la pobre Buenos Aires en pos de un cambio que le
devuelva su prestancia civil y urbana, su orgullosa estampa prestada de
ciudad europea en medio de un destino o una tragedia propia, digna de
América latina.

«Si alguien busca un panfleto, no lo encontrará en este libro», avisa
Beatriz Sarlo a poco de comenzar, advertencia que cobra la fuerza de una
revelación con el correr de las páginas. A Kirchner lo define un haz
contradictorio: concentración, velocidad e inteligencia; tenacidad,
conocimiento e impericia; fortuna y sangre fría; mezquindad con la
oposición, sectarismo, encierro.

Despótico, decidido, autoritario, valiente, rápido, ambicioso, sectario,
inteligente, hipócrita... Los adjetivos pueden apilarse sobre el
difunto ex presidente pero, antes de calificar, Sarlo prefiere relatar
los hechos, revisarlos desde el mismo comienzo, como el mejor modo de
comprenderlos. De qué manera Kirchner construyó poder -la multiplicación
de la fortuna personal como garantía de que, incluso perdiendo
elecciones, siempre estaría armado para volver-, ganó porciones del PJ e
inspiró un raro misticismo en los progresistas. Gran calculador y sin
embargo audaz, peleó todas las batallas e ignoró el retroceso. «Hay de
todo en estos años. Episodios de corrupción funambulesca; uso del
presupuesto nacional y de los planes asistenciales para mantener la
lealtad territorial de jefes políticos o sociales; cooptación y mano
dura, adulaciones y ninguneos, peleas y reconciliaciones; un aparato de
reparto de recursos que pasa por encima de las autonomías provinciales;
la inflación disfrazada por razones políticas, lo que implica ignorar
la pobreza que genera; el apoyo a la ciencia y la tecnología y, en
sentido opuesto, la destrucción del INDEC. También hay que incorporar al
balance el equilibrio presupuestario, la afirmación de la soberanía en
la toma de decisiones, la amistad con Chávez pero también con España,
Chile y Brasil; la política de derechos humanos respecto del pasado».

¿Quién fue en realidad Roberto Quieto? ¿Mártir o traidor? ¿Por qué Mario
Firmenich, integrante de la conducción de Montoneros, quiso negociar con
los militares que lo tenían secuestrado para que se lo entregaran vivo y
poder ejecutarlo? ¿Qué secretos se llevó a la tumba? Este libro cuenta
la historia nunca revelada hasta hoy del líder montonero que llegó a
tener todo el poder y que podría haber cambiado el destino de la
guerrilla peronista en la Argentina.

En 1975, cuando fue secuestrado por las fuerzas de seguridad, Roberto
Quieto era el número dos de Montoneros. Había sido el responsable, entre
otros operativos, del secuestro de los hermanos Born. Luego de su
detención, la Organización lo sometió a un juicio revolucionario en
ausencia y lo condenó a muerte por «delación bajo torturas». Esa
supuesta traición nunca fue demostrada; sin embargo, Montoneros jamás se
retractó por haber ensuciado su nombre, como tampoco lo hizo por
condenar a la deshonra a quienes se quebraban en la tortura. A través de
una aguda reconstrucción de la vida y la personalidad de este personaje
carismático, controvertido y misterioso, Alejandra Vignolles ofrece una
nueva mirada sobre la tragedia que asoló a nuestro país en la década del
setenta. Nos muestra las contradicciones y las zonas más oscuras de la
guerrilla peronista y de sus protagonistas: ni héroes ni villanos,
militantes políticos que creyeron en un proyecto político y en la toma
del poder a cualquier costo, aun el de sus propias vidas.

Varios miles de niños han aprendido a leer gracias a los libros de
chistes de Pepe Muleiro, quien sigue trabajando incansablemente para
hacer reír a carcajadas a nuevas generaciones.

Pepe Muleiro vuelve a deleitarnos con su galería infinita de chistes,
esos que hacen reír sin parar a grandes y chicos. Ha vendido más de
2.000.000 de ejemplares en toda América y España.

Esta selección abarca los temas por los que los niños atraviesan en
su vida cotidiana, con un humor totalmente compresible y lleno de giros
divertidos. Para un público que no se cansa de reírse de este humor tan
particular.

Un relato vertiginoso e inquietante que en la exquisita pluma de María
Seoane deviene una pintura reveladora de uno de los períodos más crueles
de nuestra historia. El proceso de transformación que llevó a Perrotta a
ser amigo de personajes como Onganía, Massera y Martínez de Hoz, para
luego vincularse con la guerrilla guevarista, es el enigma que busca
desentrañar este libro.

Esta investigación se remonta al invierno de 1997, cuando la periodista
María Seoane, como editora de un diario, tomó contacto por primera vez
con archivos secretos del Batallón 601 de Inteligencia del Ejército, que
contenían la transcripción mecanografiada de la declaración bajo tortura
de Rafael Cacho Perrotta, secuestrado por la dictadura militar. El ex
director y dueño de El Cronista Comercial había desaparecido en 1977,
acusado de tener vinculaciones con el Ejército Revolucionario del Pueblo
(ERP). Su destino sintetizaba las aristas más perversas del estado
terrorista y las paradojas de muchos argentinos que abrazaron el camino
revolucionario. Perrotta pertenecía a la elite empresarial, integraba el
círculo de la alta sociedad porteña. Era un hijo del poder económico y
político, que derivó del humanismo católico al marxismo. Quienes lo
conocieron aseguran que fue un hombre sensible y solidario. Y un
empresario que revolucionó el medio que le tocó dirigir.

Origen e historia de la agrupación política juvenil que nació como apoyo
a los gobiernos del matrimonio Kirchner. Este libro devela quiénes son y
qué función cumplen en el mapa del poder cada uno de sus principales
integrantes.

Héctor Cámpora asumió su brevísima y leal presidencia el 25 de mayo de
1973, exactamente treinta años antes que Néstor Kirchner. El 14 de
diciembre de 2010 fue el último evento público de Kirchner con vida. En
esa ocasión, la juventud K se reunió en el Luna Park para apoyar a sus
padres políticos. Aquel día Kirchner no habló, quizás tampoco debía
haber estado allí. Hacía apenas cuatro días se había sometido a una
operación. Esa noche se hizo pública por primera vez la imagen del
Nestornauta. Todas estas fechas y nombres no son casuales y pasarán a la
historia porque forman parte de la creación de La Cámpora, la mayor
agrupación política juvenil de los últimos tiempos.
Aquella noche en el Luna Park estaban, entre otros, Mariano Recalde,
Eduardo de Pedro (alias Wado), Andrés «el Cuervo» Larroque, Juan
Cabandié y Mayra Mendoza. Parte de lo que hoy es la cúpula de La
Cámpora. Todos ellos son ahora funcionarios del gobierno o de
importantes empresas relacionadas con el Estado. Cristina Kirchner y su
hijo Máximo cumplen el mandato de Néstor de trazar un puente
generacional para sostener el poder político con la ayuda de los
jóvenes.

El temor a caer en la Teoría de los dos demonios no puede obliterar la
necesidad de hacer una autocrítica de la violencia en los setenta. La
condena de la represión más sangrienta que sufrió el pueblo argentino no
implica la celebración de los crímenes de las organizaciones armadas.

De la amalgama de una memoria luminosa y una enorme capacidad de
análisis, Julio Bárbaro destila un balance amargo de la política
setentista. Repasa los errores de una dirigencia guerrillera que se
creía iluminada a la vez que cuestiona la utilización que el matrimonio
Kirchner hace hoy de aquella herencia, glorificando una militancia que
se derrumbó por el propio peso de su ineptitud.
Bárbaro sostiene que no ha habido en la Argentina una autocrítica de la
guerrilla y que la revisión, que solo puede partir de sus protagonistas,
está llamada a ser dolorosa: nadie se atreve a decir que el heroísmo de
la entrega militante fue inversamente proporcional a la pobreza de las
propuestas y a la falta de talento de quienes la conducían.
Con pasión y valentía, indaga en su experiencia personal para recrear
los escenarios en que nació la lucha armada en toda su complejidad: la
proscripción del peronismo que había cambiado la distribución de la
riqueza; la influencia de pensadores como Albert Camus y Régis Debray;
la fuerte presencia de una Iglesia dedicada a los pobres del mundo luego
del Concilio Vaticano II. Rescatando las críticas a la violencia que
supo lanzar en plena década del setenta, abre una puerta fundamental
para empezar a pensar en serio cómo se curan unas heridas que hoy siguen
sin cicatrizar.

La polémica investigación que revela el modo en que los Derechos Humanos pasaron del idealismo impoluto al barro de la corrupción y los negociados.

Flujo desbocado de fondos públicos, tráfico de influencias y tergiversaciones simbólicas e ideológicas: de eso está hecha la alianza entre el poder y los Derechos Humanos en la Argentina K. No queda del todo claro cómo fue que el líder de una administración que jamás recibió a estos organismos durante años y años de intendencias y gobernaciones patagónicas, terminó embanderado como caudillo en la defensa de los Derechos Humanos.

Luis Gasulla señala que la matriz de eso que se conoce como «El relato» está allí mismo: en una bandera que pasó a ser fundamento de la hegemonía política de los Kirchner. Solo que junto al dinero derivado hacia Madres de Plaza de Mayo, empezaron a reproducirse también los escándalos. Sergio Schoklender, uno de los protagonistas de este libro, no hubiese podido transformarse en lo que llegó a ser sin la complicidad de un sistema conformado por los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, que decidieron mirar hacia otro lado. Se archivaron denuncias, se silenciaron protestas y se continuaron subsidiando obras sin importar cómo se usaba el dinero.

El discurso del «juicio y castigo» y la reescritura del pasado parecían servir para tapar cualquier desaguisado, pero la ruptura escandalosa entre Hebe de Bonafini y Sergio Schoklender indica que no es así. Y que las manchas en el pañuelo más significativo de la historia nacional solo pueden multiplicarse.

Lucha antifascista y cultura comunista en la Argentina del siglo XX.

¿Un marxismo liberal? Sí, en la historia política argentina del siglo XX
se advierte ese vínculo evidente que faltaba explicar: por qué en la
esfera cultural del Partido Comunista Argentino, fue un marxismo de
corte liberal y no otro el que imprimió por largo tiempo el sello
distintivo en las imaginaciones políticas de sus intelectuales y
militantes.
Ricardo Pasolini analiza el itinerario de una generación que arribó al
campo de la cultura en el momento en que en el mundo se organizaba la
lucha contra el fascismo. El autor demuestra que la acción política y
cultural de los intelectuales comunistas en el largo plazo se halla
fuertemente condicionada por el impacto que tendrá en ellos el "momento
antifascista de la cultura argentina". Una tesis que responde a una
pregunta histórica muy presente en términos morales en las diferentes
familias políticas argentinas: ¿por qué los comunistas se colocaron en
el campo político del antiperonismo?

Con esa capacidad de ofrecer siempre información reveladora y saber
narrar como un verdadero novelista, Ceferino Reato ha escrito un libro
que resume como ningún otro la tragedia de los setenta.

Con su estilo que ya es una maraca #información reveladora, narración
atrapante-- Ceferino Reato ha escrito un libro que resume como ningún
otro la tragedia de los setenta. Córdoba fue el gran escenario de
aquella época; allí, la revolución socialista pareció al alcance de la
mano, impulsada tanto por una original alianza entre obreros y
estudiantes como por las guerrillas de Montoneros y el Ejército
Revolucionario del Pueblo. Al frente del gobierno por tercera vez, el
general Juan Perón fue el primero en darse cuenta de la amenaza que
constituía la "patria socialista" para la "patria peronista", y lanzó
una fuerte ofensiva contra la Córdoba rebelde. Luego de su muerte, esa
lucha se volvió salvaje, cruel. ¡Viva la sangre! se desarrolla entre
agosto y octubre de 1975, mientras los militares avanzaban hacia el
gobierno y Córdoba anticipaba cómo sería la represión ilegal de la
dictadura con el surgimiento del Comando Libertadores de América.
Las violaciones a los derechos humanos no comenzaron con el golpe del 24
de marzo de 1976 y Córdoba lo confirma: 69 personas fueron desaparecidas
durante los últimos seis meses del gobierno de Isabel Perón. También las
guerrillas sumaron a la tragedia con sus bombas, sus secuestros y sus
muertes. Reato arremete contra un tema tabú en la Argentina: da a
conocer por primera vez de manera precisa las verdaderas cifras de
desaparecidos y muertos de la dictadura, tanto en Córdoba como en todo
el país, un aporte invalorable a la necesaria construcción de la verdad
histórica.
Ya desde el título, que evoca las temerarias consignas de la época, ¡
Viva la sangre! muestra desde adentro la banalidad con la cual tantas
personas mataron y murieron en una época que aún continúa presente.

Foto de tapa: Cordobazo, 29 de mayo de 1969. Archivo General de la
Nación Dpto. Doc. Fotográficos. Buenos Aires, Argentina.