«Todo el mundo debería conocer su árbol genealógico. La familia es nuestro cofre del tesoro o nuestra trampa mortal.»                 

Alejandro Jodorowsky



Metagenealogía continúa la estela que dejaron en su día libros tan importantes y necesarios como Psicomagia o La vía del Tarot.



Este libro único enseña cómo estudiar y analizar nuestro árbol genealógico, para así poder entender nuestro pasado familiar y sanar nuestro presente.



Un paso más allá de las técnicas terapéuticas de la «psicomagia» y la «psicogenealogía», está la Metagenealogía, que «no es estrictamente una terapia, sino un trabajo de toma de conciencia que supone la comprensión de los elementos del pasado que nos han formado, así como el inicio de un impulso futuro al cual nosotros damos forma».

La lectura del libro y sus ejercicios hacen al lector tomar conciencia del estado de «salud» del árbol genealógico en el que ha nacido, y también le enseña a ser consciente de la tradición familiar que él carga. Una vez comprendida la influencia que ejercen en nosotros las vidas de bisabuelos, abuelos, padres, tíos o hermanos; o los lazos especiales que algunos miembros de nuestro árbol establecieron entre sí; o cómo la imposición de las ideas y tabúes familiares ha obstaculizado la expansión de nuestro Yo esencial, seremos capaces de desarrollar un nivel de Conciencia más elevado y entregarnos con espíritu libre y sin miedo a nuestro futuro.

La violència contra els animals és un atac directe a la nostra humanitat. Això demostra Corine Pelluchon en aquest breu, pragmàtic, i controvertit assaig que suposa una contribució radical a l'ètica i la filosofia política.

Lluitar contra el maltractament animal és rebel·lar-se contra una societat basada en l'explotació, i per això la causa animalista és una qüestió política major que ens concerneix a tots, més enllà d'ideologies o conflictes d'interessos.

Amb un estil viu, persuasiu i inspirador, l'autora proposa un camí possible i factible per portar aquest debat a l'esfera política amb tanta claredat i urgència com sigui possible.

Ressenyes:
«Corine Pelluchon ho explica tot absolutament bé en tot just un centenar de pàgines: per ser una alternativa vàlida, és imprescindible polititzar la causa animal.»
Luce Lapin, Charlie Hebdo

«L'objectiu principal de l'autora està completament assolit en aquest Manifest animalista: dóna al lector les claus que li permetran ampliar el radi d'acció de l'humanisme als animals.»
Philippe Douroux, Libération

«Una perspectiva bella i ambiciosa.»
Isabelle Gravillon, Femme Majuscule

«Un llibre d'intervenció política, tan compromès com lúcid.»
Robert Jules, La Tribune

«Una de les moltes i grans qualitats d'aquest Manifest animalista és que, en tot moment, el seu projecte està exposat de manera perfectament creïble i realitzable. Precisament per això, l'autora no es fa cap il·lusió sobre la dificultat que suposa introduir la qüestió animal en el debat polític.»
Hicham-Stéphane Afeissa, Non Fiction

Desde la histérica paradigmática Anna O. hasta la observación de rasgos
histéricos en personajes de nuestros días, Malele Penchansky logra un
fresco audaz y provocativo sobre un síntoma que, sostiene, no es
privativo de las mujeres ni tan malo como nos hicieron creer. Después de
todo, de la histeria se nutre el juego amoroso.

La histeria femenina fue diagnosticada por la medicina occidental
antigua como una enfermedad que provenía de perturbaciones del útero y
cuyo tratamiento era conocido como "masaje pélvico", que consistía en la
estimulación de la zona de los genitales hasta llegar al orgasmo. El
mismo Freud se interesó especialmente por la histeria y más cerca de
nuestro tiempo la psicoanalista francesa Diane Chauvelot la caracterizó
como un síntoma social. El origen de la histeria fue cambiando y lo
sigue haciendo.
«Historia universal de la histeria» recrea algunas historias atravesadas
por este síntoma: la mirada de la Medusa, la palabra que enamora en
Sócrates y Alcibíades, el travestismo y la ambigüedad en Juana de Arco,
o la seducción masculina del Don Juan.

En la primera mitad del siglo XX, la educación expandió la democracia, pero no logró modificar la estructura social: los más pobres se mantuvieron excluidos y el sistema económico apenas contribuyó a la movilidad social. Por ello, en este libro se sostiene que el sistema educacional fue una exitosa tarea política y cultural, más que social y económica.

Entre 1880 y 1930 la educación fue el centro de las transformaciones sociales y se constituyó en el principal agente democratizador de la sociedad chilena. La cobertura escolar creció a un ritmo inusitado, no obstante las dificultades inherentes a la pobreza de la población.

Así, la Ley de Educación, que estableció la obligatoriedad escolar, inauguró las políticas sociales en el país. La escuela pública se institucionalizó, llegó a más niños, y estos aprendieron más y mejor.

La educación también permitió el ingreso de nuevos actores al espacio público: las mujeres se incorporaron a la educación secundaria, el movimiento obrero creó sus propias escuelas y los niños mapuches, aunque pocos, pudieron reivindicar sus derechos.

Historia del viaje que el autor, Salman Rushdie, realizó en 1986 a un país en revolución, Nicaragua.

Rushdie viajó a Nicaragua en 1986, en plena revolución sandinista, sin ideas preconcebidas de lo que se iba a encontrar. Lo que descubrió le impresionó sobremanera: una cultura de héroes convertidos en objetos inanimados, y de políticos y guerrilleros que eran poetas; una tierra difícil, llena de hermosas contradicciones.

Con su mirada, sobre la que siempre pesa su especial sensibilidad, Rushdie nos descubre una tierra en la que resuena continuamente el estruendo del choque entre historia y moral, entre el gobierno y los individuos. Un preciso y obsesivo retrato de la gente, la política, la tierra y la literatura de un país sumergido en la revolución.

Nos educaron en una visión de la historia que presentaba el auge de la civilización industrial como una de las cimas del progreso humano; el algodón, la industria más importante del mundo hasta 1900, tenía un papel dominante en esta epopeya del capitalismo. Sven Beckert, profesor de historia de la Universidad de Harvard, nos muestra ahora la cara oculta de este proceso y denuncia cómo este auge se asentó en una explotación inhumana de los esclavos en las plantaciones, lo que impulsó la expansión del dominio imperial del mundo, y de los trabajadores en las fábricas.

Un análisis sobre el curso que está tomando la historia en el siglo XXI.

Estamos frente a una contrarrevolución geopolítica. El mundo transita a un reequilibrio posguerra fría, a través de nuevas formas de conexión y acción en el que Occidente pierde poder.

La revolución geopolítica del siglo XVIII ha empezado a tener una contrarrevolución que se presenta desde finales del siglo XX, y que ha ido marcando la ruta del siglo XXI: el resurgimiento del viejo mundo no occidental, que se expresa como el restablecimiento del equilibrio fracturado entre grandes Estados, imperios e incluso civilizaciones.

La vida pública y privada de Martín Güemes, el hombre que se convirtió en mito.

Martín Güemes. Baluarte de la Independencia nos introduce en el misterio de esa figura con estatura de mito que todavía hoy los norteños recuerdan y veneran como a uno de sus ídolos más entrañables.

De entre las innumerables historias que conforman la gesta de la independencia americana, se destaca con nitidez la empresa que encabezó Martín Güemes en el norte del actual territorio argentino. Si frenar el avance de las fuerzas españolas no era fácil, hacerlo no una sino siete veces fue una verdadera hazaña, y llevarlo adelante con tácticas de guerrilla ejecutadas por una milicia de gauchos mal armados es una verdadera epopeya, definida por Bartolomé Mitre como "la más extraordinaria guerra defensiva-ofensiva [...], la más completa, la más original y la más hermosa de cuantas en su género puede presentar la historia del Nuevo Mundo".

Lucía Gálvez, historiadora e investigadora argentina de reconocido prestigio, narra la vida pública y privada de Martín Güemes: su n acimiento en el seno de una rica familia salteña; los primeros y audaces pasos en la defensa de Buenos Aires durante las Invasiones Inglesas; el ascendiente que supo ejercer sobre sus hombres, capaces de dejarse matar por él; la bravura con la que enfrentó a las fuerzas invasoras y la determinación con la que rechazó las intrigas de sus pares y de algunos gobernantes; su deseo de ser el colaborador de San Martín en la liberación de todo el continente, que una temprana y trágica muerte truncó.

Un documento de enorme valor histórico y literario en el que el autor narra sus días en el frente y retrata un tiempo que no debiéramos olvidar.

Recuerdos de la guerra de España se publicó en 1942, en pleno apogeo del nazismo y pocos años después de la victoria de las tropas de Franco en la Guerra Civil. La inquietud de George Orwell por la rápida expansión de los totalitarismos que marcó sus obras más populares se muestra también en este texto, en el que denuncia la manipulación de la verdad histórica y expresa su preocupación por el conocimiento de las generaciones futuras.

Un imprescindible libro que cuestiona la necesidad de la memoria histórica.

En esta candente y polémica obra el prestigioso intelectual estadounidense David Rieff presenta un conmovedor alegato contra nuestra pasión por el pasado. Analiza cómo la memoria colectiva sirve a la historia más nacionalista, y en su extremo, cómo la memoria de horrores pasados enciende profundos odios étnicos, violencia y guerras. Las matanzas que Rieff presenció en Bosnia tiñeron de sangre para siempre la idea del recuerdo. Este libro es el resultado de esa experiencia. Al cuestionar esa idea central de muchas sociedades, Contra la memoria provocará inevitablemente muchos debates.

«En las colinas de Bosnia aprendí a odiar pero sobre todo a temer la memoria histórica colectiva. En su apropiación de la historia, que ha sido mi pasión más sostenida y mi refugio desde la infancia, la memoria colectiva logra que la historia misma se parezca más que a nada a un arsenal lleno de armas necesarias para mantener las guerras o hacer de la paz algo tenue y frío.»

Reseña:
«Este polémico libro es una lectura esencial para cualquiera que se interese por la ética, la política y la situación contemporánea del hombre.»
John Gray

«Un libro breve y contundente.»
Fernando Savater

Una historia social de España a través de sus canciones más famosas.

¿Qué dicen de nosotros las canciones que escuchamos?

¿Se puede contar la historia de un país a partir de su música?

Este personal ensayo recorre la historia cantada del siglo XX español hasta 1976. Las canciones del momento se convierten en el mejor atajo para entender y sentir cómo fue el mundo y la vida de nuestros padres y de nuestros abuelos.

«La vaca lechera» nos habla del hambre de la posguerra, «Tatuaje» o «La Bien Pagá» del corsé represivo del nacionalcatolicismo, «Ay, Carmela» o el «Cara al sol» guardan los sentimientos encontrados de la Guerra Civil. Paco Ibáñez, Chicho Sánchez Ferlosio, Serrat y también Mari Trini o José Luis Perales muestran en su repertorio la evolución de las ideas y la modernización de las costumbres, mientras que la rumba ofrece la mejor síntesis de la mestiza identidad española. De «Ojos verdes» a «La chica yeyé», de «El porompompero» a «Palabras para Julia», de «Cambalache» a «Mi casita de papel», de «Yo no soy esa» a «¿Y cómo es él?», de «Alfonsina y el mar» a «L'estaca», de «Libertad sin ira» a «El lago», más de doscientos grandes éxitos nos revelan en estas páginas qué fue del amor, de la lucha política, del papel de la mujer, de la memoria familiar, de los usos y funciones de la música, de las drogas, del problema de la vivienda o de la evolución tecnológica.

¿Qué me estás cantando? es el libro que reúne a tres generaciones en torno a la música.

Una historia de las redes organizacionales que han cambiado el mundo y una invitación a la reflexión escéptica sobre el papel que tienen en nuestra sociedad.

Gran parte de la historia se explica de forma jerárquica: tiene que ver con papas, reyes o presidentes. Pero, ¿y si fuera así por el simple hecho de que han sido ellos los que han creado los archivos históricos? ¿Y si estuviéramos omitiendo y relegando la influencia de redes de organización igual de poderosas pero menos visibles?

El siglo XXI se ha proclamado como la Era de la Red, pero en este libro Niall Ferguson nos recuerda que las redes sociales no tienen nada de novedoso. Desde la época de la imprenta y de los predicadores que llevaron a cabo la Reforma hasta los masones que lideraron la Revolución estadounidense, fueron las redes organizacionales las que interrumpieron el orden establecido. Así pues, lejos de ser una novedad, nuestra era es más bien una prolongación de la anterior, con el ordenador en el lugar central que en su momento ocupó el papel impreso. Las redes son propensas a la agrupación y la expansión, pero, ante todo, son propensas a las interrupciones. Así, los conflictos del pasado encuentran paralelismos desconcertantes en la actualidad, tanto en Facebook, como en el Estado Islámico y el mundo trumpiano.

En La plaza y la torre, el mejor Ferguson revela la historia oculta de las redes organizacionales que han cambiado el rumbo del mundo y la presenta como un antídoto contra las teorías de la conspiración y un desafío a la historiografía tradicional, que nunca ha prestado demasiada atención a las redes informales de influencia.

Reseñas:
«Cautivante y convincente.»
The New York Times

«Niall Ferguson ha escrito nuevamente un brillante libro... En 400 páginas habrás reabastecido tu mente. Hazlo.»
The Wall Street Journal

«Ferguson nos recuerda que la red social no surgió completa de la mente de Mark Zuckerberg; más bien, es una fuerza persistente en los asuntos humanos que ofrece una lente novedosa sobre el pasado y el desconcertante presente.»
San Francisco Chronicle

«El intelecto y el estilo de Ferguson harán que su hábil revisión de la historia reverbere en los años venideros.»
The Guardian