La reconstrucción de la historia de una mujer que sobrevivió a los campos de concentración nazi durante la Segunda Guerra Mundial y rehízo su vida en Chile.

El día que Dezi Barsilai murió, su nieto Marcos Alvo hizo una promesa: reconstruir su inspiradora historia y divulgarla.

Esa mujer que nació en la Salónica en 1925 y que perdió a su familia durante la Segunda Guerra Mundial, había logrado construir una nueva vida en Chile, donde vivió por décadas sin querer recordar ni menos hablar de los terribles hechos ocurridos en su juventud y que incluyeron su paso por Aüschwitz.

A partir de la entrevista que le hizo un equipo de documentalistas enviados por Steven Spielberg, donde ella dio su testimonio por primera vez, el autor comenzó armar las piezas del rompecabezas que forman las vivencias de su abuela y de cómo pudo sobrevivir al horror. De Grecia a los territorios polacos ocupados por los nazis, y de ahí al barrio de Patronato, este es un relato que revisa sus experiencias durante la guerra y su estadía en los campos de concentración, así como su lucha para salir adelante gracias a un inquebrantable espíritu de sobrevivencia.

A 50 años de la asunción de Salvador Allende al poder, Mario Amorós relata la organización de los civiles para sabotear su gobierno.

El bombardeo de La Moneda y la fiera represión que siguió al golpe de Estado opacaron la complicidad de los civiles en la instalación de la dictadura militar encabezada por Augusto Pinochet. Y, sin embargo, desde la elección de Salvador Allende en 1970 y a lo largo de tres años fueron ellos quienes reclamaron la «intervención» de Estados Unidos, bloquearon y torpedearon la acción del gobierno desde el Congreso Nacional, sabotearon la economía, recurrieron a la provocación y la violencia e instigaron el golpismo en el seno de las Fuerzas Armadas, hasta situar a Chile al borde del abismo. Desde sus diferentes trincheras, Agustín Edwards, Eduardo Frei, Sergio Onofre Jarpa, Patricio Aylwin, Orlando Sáenz, Pablo Rodríguez y Jaime Guzmán, entre otros, encabezaron aquella ofensiva. Recibieron, además, una financiación millonaria desde el exterior e incluso comprometieron el apoyo militar de Brasil ante una posible guerra civil.

«Este crimen de lesa patria y de lesa humanidad», según la querella presentada por las agrupaciones de familiares de víctimas de la dictadura, sigue impune casi medio siglo después. En un riguroso trabajo bibliográfico y documental, Mario Amorós detalla cómo la trama civil preparó las condiciones políticas, económicas y sociales precisas para el derrocamiento del gobierno constitucional, que estos prohombres justificaron y avalaron ante Chile y el mundo durante mucho tiempo.

Esta obra tiene como objetivo atestiguar el movimiento obrero de Nueva Rosita en la década de los cincuenta. La obra se divide en tres secciones en las que presenta, respectivamente, los antecedentes de la huelga de Nueva Rosita a partir del establecimiento de un pacto de solidaridad por parte de los sindicatos y trabajadores ferrocarrileros, petroleros y mineros y la respuesta gubernamental deformando la legislación obrera; un recuento del extenuante recorrido a pie que duraría cincuenta días, partiendo de Coahuila hacia la Ciudad de México con un enfoque en la interacción entre los huelguistas y los habitantes de las localidades que atravesaron; y, finalmente, la sección final denuncia las injustas repercusiones de dicha huelga en la vida de los obreros en un intento por evidenciar y resaltar la falta de respuesta y empatía y el abuso de poder por parte del gobierno mexicano.

Esta obra tiene como objetivo atestiguar la batalla de Zacatecas de 1914. Mediante testimonios y la propia voz narrativa como “historiador”, el primer tomo de Hechos reales de la revolución mexicana, nombra a jefes y generales que fueron parte del conflicto armado de modo que no queden en el olvido. La narración de “Zacatecas” gira en torno a días específicos y testimonios villistas con el fin de sustentar lo “real” dentro de los “hechos reales” que dan nombre al volumen. El detalle de la ciudad ensangrentada nos deja ver la pérdida dentro de la guerra, recordándonos la carne de cañón por parte de ambos lados.

Cuando los esclavos negros comprendieron que al lado de las ciudades de la colonia estaban las selvas, que al lado de la servidumbre y del látigo estaban Dios, la naturaleza y la libertad, comenzaron a huir a los bosques. Riva Palacio inicia así una nota testimonial que halla su punto álgido en el enfrentamiento entre la comunidad negra liderada por Yanga y la tropa del capitán don Pedro González de Herrera, mismo que terminó con el indulto a Yanga y a los suyos. Luego de este episodio surge, años después, una nueva conjura: la de Los treinta y tres negros.

¿Cómo se convirtieron en "negros" los africanos que llegaron a las Américas? Esta obra cuenta la historia de la esclavización y la libertad de las personas africanas y afrodescendientes que se sirvieron de la ley para reclamar la libertad y la ciudadanía para ellos y los suyos. Sus comunidades desafiaron los esfuerzos de los esclavistas por hacer que la negritud se convirtiera en sinónimo de esclavitud. A través de la atenta mirada a tres sociedades esclavistas -Cuba, Virginia y Luisiana-, Alejandro de la Fuente y Ariela J. Gross demuestran que la ley sobre la libertad, y no sobre la esclavitud, establecía en el derecho el significado de "negritud". Las luchas por la libertad determinaron si y cómo fue posible pasar del estatus de esclavo al de libre, y si las demandas para conseguir la ciudadanía estuvieron ligadas a la identidad racial. Las leyes que regulaban las vidas e instituciones de las personas de color libres asentaron los límites entre negros y blancos, los derechos reservados a las personas blancas y las humillaciones sobre las personas negras.

Este libro busca reconstruir los procesos y manifestaciones de la violencia política y social durante la Segunda República. Estudia cómo las estrategias de acción política y propaganda de sus diferentes actores provocaron un conflicto múltiple e interrelacionado. Trata de distanciarse del mito que tanto sus defensores como sus detractores han construido de la República, analizando, a través de un importante trabajo de archivo, los diferentes acontecimientos que tuvieron lugar en la provincia de A Coruña. Eliseo Fernández y Emilio Grandío contextualizan la situación española en un momento histórico mundial complejo, marcado por el ascenso del fascismo en Alemania, la Larga Marcha china o el crac del 29. Analizan las particularidades del caso español, y más concretamente el coruñés, realizando una panorámica de la conflictividad en el mundo laboral. Así, examinan asuntos como la radicalización anarcosindicalista, el fuerte republicanismo encarnado en la figura de Santiago Casares Quiroga, la influencia de la crisis económica en la conflictividad laboral, el manejo de las fuerzas del orden público por parte de los diferentes gobiernos republicanos de izquierdas y derechas, sus cambios de actitud frente al Estado republicano en su breve historia y el ascenso de Falange Española durante sus últimos meses. Más allá del frío análisis de los hechos históricos, este libro reconoce cómo la conflictividad social afecta a las personas que la experimentan y alimenta la violencia, en un contexto mundial de radicalización y desconexión entre las distintas fuerzas políticas.

Hernán Cortés y Motecuzoma protagonizaron el choque de culturas más trascendente de la historia de la humanidad. Todo en la historia del mundo moderno es producto de ese encuentro y esa conquista.

"Toda nuestra historia se integra en Hernán Cortés. Odiarlo no nos ha servido y no ha resuelto nada. Amarlo no es necesario. Aceptarlo e integrarlo en nuestro pasado, como el ser humano que es, con aciertos y fracasos, luces y sombras, es fundamental. No es ángel o demonio. Es simplemente Hernán Cortés, el hombre sin el cual no seríamos lo que somos."

Juan Miguel Zunzunegui aborda la figura de Hernán Cortés y el acontecimiento de la conquista desde una perspectiva crítica y polémica: rechaza la idea maniquea de los buenos y los malos; desmonta el mito de un Hernán Cortés saqueador, asesino y destructor, frente a un Cortés culto, amante del mestizaje y del sincretismo; sitúa el evento de la conquista en un contexto mundial, que mucho tiene que ver con la historia de Europa y Oriente; y rastrea los lazos y las coincidencias entre las culturas religiosas indígena y cristiana, en un apasionante relato místico sobre México.

Pensado y escrito originalmente para el público estadounidense, este libro ofrece una radiografía y, a la vez, una pintura de paisaje de Estados Unidos, una obra clave para entender a ese país en un momento crítico de su historia.

Termina la segunda década del siglo XXI y la cultura estadounidense es globalmente omnipresente, lo mismo que su injerencia política. Estados Unidos es la primera economía del mundo, la principal potencia militar y el país líder en innovación tecnológica. ¿Cómo es posible que un país tan relativamente joven se haya vuelto así de dominante? ¿Por qué es tan excepcional la trayectoria de Estados Unidos? ¿O... lo es realmente?

En este libro, Jorge G. Castañeda presenta una revisión analítica e intuitiva de su experiencia en el país durante el último medio siglo y deja claro por qué los extranjeros pueden ayudar a desentrañar la verdadera naturaleza de Estados Unidos. Basado en su experiencia directa y en un amplio conocimiento de las más diversas fuentes, Castañeda examina los aspectos fundamentales de la historia y la cultura estadounidenses, tanto los luminosos como los problemáticos: el surgimiento de la primera clase media del mundo, la democracia y sus descontentos, el sincretismo cultural, el humor autocrítico, el genio innovador, la hipocresía de sus políticas migratorias y antidrogas, la pena de muerte, el racismo, la religión y el diseño inteligente.

Pensado y escrito originalmente para el público estadounidense, este libro ofrece una radiografía y, a la vez, una pintura de paisaje de Estados Unidos, una obra clave para entender a ese país en un momento crítico de su historia.

«Este libro es el resultado de muchos años de vivir, estudiar, madurar, dar clases y conversar en Estados Unidos. Surge de tratar con las autoridades estadounidenses de gobierno a gobierno, y de sociedad civil a sociedad civil. Durante el último medio siglo, he disfrutado la amistad cercana y duradera de muchos norteamericanos, y he observado con ellos la evolución de su país en la intimidad y a la distancia.»