«La violencia que vemos es una reacción frente a los progresos que hemos hecho, y eso significa que debemos seguir avanzando y aceptar que se trata de una lucha continuada, una lucha en la que los principios están de nuestro lado.»

Judith Butler, una de las filósofas más reconocidas del mundo por sus contribuciones al feminismo, a la defensa de los derechos humanos y al pensamiento político, rastrea, en este nuevo libro, las formas de resistencia a las múltiples modalidades de violencia -desde la tortura por razones políticas, los crímenes contra mujeres, hasta la decisión de negar los horrores del pasado, el desprecio contra los migrantes o la desigualdad global- que caracteriza a nuestras sociedades contemporáneas.

Sin miedo recoge una serie de conferencias recientes de la autora sobre justicia, memoria, duelo, crítica y disidencia, en las que formula, además de sus inestimables reflexiones filosóficas, un conjunto de herramientas conceptuales con las que repensar la resistencia ante cualquier forma de opresión.

Judith Butler, autora de reconocidos ensayos de pensamiento político como Marcos de guerra, Dar cuenta de sí mismo y Vida precaria, vuelve en este nuevo libro a pensar y repensar en las formas de resistencia a las múltiples modalidades de violencia. A partir de sus más recientes conferencias, Contra la violencia es un conjunto de reflexiones sobre justicia, memoria, duelo y lamento, crítica y disenso que ofrece, además de sus inestimables reflexiones filosóficas, un conjunto de herramientas conceptuales con las cuales resignificar la resistencia a toda forma de subyugación.

Un clásico de la cultura japonesa que ayuda a la introspección y la concentración en nuestro mundo cada vez más frenético.

Considerado como una de las fuentes de inspiración de Fernando Alonso, el piloto lo cita frecuentemente en sus intervenciones públicas y redes sociales.

«Cuando las cosas se hacen despacio,
salen mal siete veces de cada diez.
El guerrero hace las cosas deprisa.»

Hagakure significa «a la sombra de las hojas» y es una obra literaria japonesa escrita por Yamamoto Tsunetomo en el siglo XVIII. Su intención era transmitir a las generaciones venideras las reglas del bushido, es decir, el código guerrero de los samuráis.

Se trata de un breviario, un compendio de anécdotas y reflexiones de temática variada y sin un orden preestablecido, hecho con la intención de transmitir introspección y conocimiento filosófico al tiempo que promueve el espíritu del bushido. El texto solo iba dirigido a los guerreros y se mantuvo en secreto durante muchos años. Posteriormente llegó a convertirse en un clásico de la cultura japonesa.

Con una esencia que se contrapone al materialismo imperante en nuestra sociedad, este texto ha alcanzado gran notoriedad en nuestros días y ha llegado a convertirse en libro de cabecera de personajes tan admirados como Fernando Alonso, que ha llegado a tatuarse un samurái en su espalda. «¿Yo, en una palabra?», respondía recientemente en una entrevista: «Guerrero. [El samurái] es una manera de recordarme quién soy, de dónde vengo y la fuerza que tengo que tener cada día.»

Fernando Alonso ha dicho...
«Cierro el libro, respiro 7 veces y me voy a dormir.»

Percy Jackson nos ofrece en este libro una visión muy cercana de los olímpicos, añadiendo una pizca de su magia particular y un montón de comentarios sarcásticos al conocimiento de la mitología.

Como hijo de Poseidón y madre humana, nadie puede hablarnos de los dioses griegos con mayor autoridad que Percy Jackson. En un breve paréntesis de sus fabulosas aventuras, que tantos fans han cosechado en el mundo entero, Percy nos dará en este libro todo lo que queremos saber sobre los olímpicos.

Además de un breve repaso al quién es quién de las deidades clásicas, Percy nos explica en qué consistió la creación del mundo, y, sin morderse la lengua, nos advierte: «Si os gustan las películas de terror, los baños de sangre, las mentiras, los robos, las puñaladas por la espalda y el canibalismo, seguid leyendo, porque sin duda aquella fue la Edad de Oro de todo eso.»

Dioses bajo la lupa de Percy Jackson:
Afrodita, Apolo, Ares, Artemisa, Atenea, Deméter, Dioniso, Hades, Hefesto, Hera, Hermes, Hestia, Perséfone, Poseidón, Zeus

En la primera mitad del siglo XX, la educación expandió la democracia, pero no logró modificar la estructura social: los más pobres se mantuvieron excluidos y el sistema económico apenas contribuyó a la movilidad social. Por ello, en este libro se sostiene que el sistema educacional fue una exitosa tarea política y cultural, más que social y económica.

Entre 1880 y 1930 la educación fue el centro de las transformaciones sociales y se constituyó en el principal agente democratizador de la sociedad chilena. La cobertura escolar creció a un ritmo inusitado, no obstante las dificultades inherentes a la pobreza de la población.

Así, la Ley de Educación, que estableció la obligatoriedad escolar, inauguró las políticas sociales en el país. La escuela pública se institucionalizó, llegó a más niños, y estos aprendieron más y mejor.

La educación también permitió el ingreso de nuevos actores al espacio público: las mujeres se incorporaron a la educación secundaria, el movimiento obrero creó sus propias escuelas y los niños mapuches, aunque pocos, pudieron reivindicar sus derechos.

El legado de Ana Frank no termina en su diario.

La historia completa del ascenso y el destino de la familia de Ana Frank a lo largo de tres siglos, contada a partir de miles de cartas y documentos inéditos hasta la fecha.

Miles de cartas, documentos y fotografías de la familia Frank sobrevivieron, como por obra de un milagro, al turbulento siglo XX en el desván de la casa familiar de Basilea. Este extraordinario hallazgo ha permitido reconstruir trescientos años de historia de la familia de Ana Frank, desde la vida humilde de su tatarabuelo en el gueto de Frankfurt, pasando por el primer profesor universitario judío de Alemania y las veladas cosmopolitas en la mansión de su abuela, hasta el triste fin de Ana, Margot y su madre en los campos de concrentración.

Reseñas:
«Mirjam Pressler ha convertido el destino de la familia en una novela. Una obra conmovedora.»
Frankfurter Allegemeine Zeitung

«Pressler logra trazar una historia de los judíos de Alemania desde el siglo XX hasta el exterminio nacionalsocialista y el nuevo inicio tras la guerra.»
Süddeutsche Zeitung

América del Sur, un puerto seguro para los peores asesinos del siglo XX.

A mediados del siglo pasado, América del Sur fue, para un siniestro grupo de inmigrantes, continente sin fronteras, territorio acogedor y amigable donde refugiarse, echar raíces y prosperar.

Científicos, técnicos, ideólogos, oficiales y burócratas nazis llegaron por miles escapando de sus perseguidores y encontraron en este continente una nueva "tierra prometida".

De Quito a Punta Arenas, en ciudades importantes y en parajes rurales, se establec ieron y edificaron nuevas vidas asesinos como Josef Mengele, Klaus Barbie, Adolf Eichmann, Whalter Rauff, Fritz Schwend, Herbert Cuckurs, Franz Stangl, Alfons Sassen, Hans Rudel, Josef Schwammberger, Erich Priebke, entre tantos otros.

América nazi habla de esos hombres, de la red de complicidades e influencias que los amparó y los financió, de las empresas que montaron o para las que trab ajaron, de sus vínculos con los gobiernos, especialmente los militares, para los que, incluso, algunos fueron mano de obra impune. Una investigación minuciosa que revela el proceso de infiltración nazi en América Latina, desde los preparativos durante el ascen so del Tercer Reich hasta nuestros días.

La crítica ha dicho...

«Una extensa investigación que detalla cómo llegaron, vivieron y hasta murieron en el subcontinente varios de los criminales de guerra nazis.»

Mdz online

A través de conceptos de la psicología, la filosofía, la mitología y casos clínicos reales, esta obra invita a detectar la fuente de la angustia y tomar decisiones al respecto. Herramienta fundamental para una época vertiginosa que demanda adaptaciones constantes.

¿Por qué nos angustiamos? ¿Es señal de conflicto en los vínculos con los otros? ¿Cómo se manifiesta la angustia? ¿Cuáles son los procesos mentales en juego? ¿Qué decisiones nos ayudan a superarla?

Para dar respuesta a estos interrogantes, este libro presenta casos clínicos reales, explica diversos conceptos de la psicología y se apoya en la mitología y la filosofía para mostrar la importancia de hablar de lo que nos angustia -que se siente en el cuerpo-, de lo que nos genera frustración e insatisfacción -que nos paraliza- y también, de pedir ayuda para animarnos a atravesarla y llegar al lugar donde deseamos estar. La incomunicación en tiempos de redes sociales, los ataques de pánico, la soledad, la imposibilidad de estar solo, los amores tóxicos, la culpa, la identidad sexual, las situaciones límite, la mirada de los otros, la imposibilidad de perdonarnos, los mandatos sociales, el miedo al cambio, la finitud, la adicción a la tecnología, entre otras situaciones de la vida cotidiana, nos provocan angustia.

Con un lenguaje claro y accesible, el autor nos convoca a reflexionar y a tomar decisiones. Así, a partir de la mirada crítica sobre la situación y del autocuestionamiento, cada lector hallará las claves de sus propios enigmas y las llaves para abrir las celdas que aprisionan sus deseos.

La obra definitiva sobre Adolfo Suárez, el primer presidente de la democracia, con todas sus luces y todas sus sombras.

Nombrado por sorpresa presidente de un gobierno autoritario en julio de 1976 y dimitido también por sorpresa como presidente de una democracia en enero de 1981, la trayectoria personal y política de Adolfo Suárez quizá simbolice mejor que ninguna otra lo que fue la España de las postrimerías del franquismo y la transición. Odiado hasta lo patológico por muchos durante su apogeo, y con el tiempo ensalzado por la mayoría, Suárez es sin duda una pieza clave en la construcción de la democracia.

En esta extraordinaria biografía, Gregorio Morán, autor de un primer y polémico libro sobre Suárez en 1979, revisita al personaje no solo para contarnos el resto de su trayectoria, hasta la ya famosa foto con el Rey el 18 de julio de 2008, sino también reevaluar, a la luz de la España de hoy, un periodo fundamental de nuestra historia reciente.

Reseña:
«El perfil más cercano y verídico de un hombre que ya es historia viva de este país.»
Cambio 16

Publicado por primera vez en 1964, este polémico ensayo acerca de las
clases sociales porteñas fue un éxito de ventas. En 2003, Sebreli le
añade un prólogo y un ensayo nuevo, «Buenos Aires, ciudad en crisis».

Sebreli, sin participar de la jerga de una escuela o grupo, sin
renunciar a la buena escritura y al estilo, inauguraba con la primera
edición una manera de hacer sociología en la Argentina. Casi cuarenta
años después, encuentra la manera de establecer un puente entre
dos realidades contrastadas por el paso del tiempo. No la ciudad -cuya
identidad, pese a todo, permanece- sino los conocimientos que la definen
y, negándola en apariencia, la caracterizan. A Sebreli le basta un
prólogo para poner en perspectiva adecuada un pasado en el que, con toda
la pugnacidad del presente, las ideas del marxismo, de la
fenomenológica, del existencialismo, trataban de imponerse a los hechos;
le basta su poder de análisis e interpretación para incorporar en el
nuevo ensayo, «Buenos Aires, ciudad en crisis», la gravitación de nuevas
instancias, nuevas ideas, nuevas situaciones, nuevos valores. O no tan
nuevos.
Sebreli ve -claramente, como casi nadie ve- en el presente los rastros
del pasado y en este la irrevocable aventura disuadida. No profetiza, no
sermonea, no dictamina. Argumenta, con la sabiduría y la sobriedad de un
hombre de letras, de un hombre de pensamiento. Como en todos sus libros
anteriores, Sebreli es capaz de leer en el palimpsesto social y cultural
los signos inequívocos de la ciudad, de las ciudades: la Buenos aires
mítica, legendaria, la pobre Buenos Aires en pos de un cambio que le
devuelva su prestancia civil y urbana, su orgullosa estampa prestada de
ciudad europea en medio de un destino o una tragedia propia, digna de
América latina.

Un relato vertiginoso e inquietante que en la exquisita pluma de María
Seoane deviene una pintura reveladora de uno de los períodos más crueles
de nuestra historia. El proceso de transformación que llevó a Perrotta a
ser amigo de personajes como Onganía, Massera y Martínez de Hoz, para
luego vincularse con la guerrilla guevarista, es el enigma que busca
desentrañar este libro.

Esta investigación se remonta al invierno de 1997, cuando la periodista
María Seoane, como editora de un diario, tomó contacto por primera vez
con archivos secretos del Batallón 601 de Inteligencia del Ejército, que
contenían la transcripción mecanografiada de la declaración bajo tortura
de Rafael Cacho Perrotta, secuestrado por la dictadura militar. El ex
director y dueño de El Cronista Comercial había desaparecido en 1977,
acusado de tener vinculaciones con el Ejército Revolucionario del Pueblo
(ERP). Su destino sintetizaba las aristas más perversas del estado
terrorista y las paradojas de muchos argentinos que abrazaron el camino
revolucionario. Perrotta pertenecía a la elite empresarial, integraba el
círculo de la alta sociedad porteña. Era un hijo del poder económico y
político, que derivó del humanismo católico al marxismo. Quienes lo
conocieron aseguran que fue un hombre sensible y solidario. Y un
empresario que revolucionó el medio que le tocó dirigir.

Si queremos evitar futuros sobresaltos, es necesario explicar la crisis y elucidar sus significados.

La pandemia de la COVID-19 ha sacudido a la humanidad con una fuerza inopinada: un virus de origen animal ha obligado a los ciudadanos de gran parte del globo a quedarse en casa, y el mundo acelerado de la globalización se ha detenido ante la mirada perpleja de los contemporáneos. Millones de personas han enfermado y cientos de miles han muerto, mientras el uso masivo de las mascarillas nos recordaba a diario que la habitabilidad del planeta no puede darse por supuesta. Así que, un siglo después de la Gripe Española, otro virus infeccioso ha actuado como agente histórico de primer orden. Y esta catástrofe inesperada, mas no imprevista, aguarda ahora a sus intérpretes.

Manuel Arias Maldonado se aproxima a la pandemia como al fenómeno polisémico que es: efecto colateral de las relaciones socionaturales y riesgo global que a duraspenas encaja en las categorías dominantes; la acción del virus fuerza a las democracias a operar en condiciones excepcionales dominadas por la incertidumbre. Pero el virus también activa nuevos imaginarios colectivos y reabre el debate sobre un futuro que se presenta menos como promesa que como amenaza. Rehuyendo cualquier tentación profética, el autor defiende la capacidad del viejo pensamiento ilustrado para procesar con éxito este acontecimiento sublime, cuya causa no debe buscarse en el fracaso de la modernidad sino en su carácter asimétrico e inacabado.

La crítica ha dicho sobre el autor:
«Leer a Arias Maldonado siempre nos ayuda a entender cómo está cambiando el mundo.»
Daniel Gascón, Letras Libres

«Arias Maldonado no es un politólogo sino un filósofo político. La diferencia entre ambos oficios es la misma que separa al interiorista del arquitecto. Arias es un académico cuya kantiana ambición es toda la que quepa en la consideración científica de la política. Su trabajo trasciende el corral patrio para dialogar con homólogos extranjeros sobre desafíos estructurales de la democracia occidental.»
Jorge Bustos, El Cultural