Una apasionante y lúcida biografía del Perón de carne y hueso: su
familia, motivaciones, actitudes, gustos, decisiones, su manera de ser y
de actuar, los hombres y las mujeres que lo rodearon.

Motivado por sus ideales liberales y libertarios, José Ignacio García
Hamilton nos acercó la vida de Alberdi, Sarmiento, San Martín y Bolívar.
Ahora elige a Juan Domingo Perón. ¿Por qué Perón? Existía en el escritor
la íntima y profunda necesidad de investigar sobre la persona que, más
de sesenta años después de irrumpir en la vida política argentina e
incluso después de su muerte, continúa inspirando y abrigando en un
mismo signo político a líderes y seguidores de pensamientos y acciones
tan disímiles.
Desde muy joven, y más aún desde su ingreso al Congreso Nacional como
diputado por su provincia natal, José Ignacio se mostró interesado por
entender el movimiento peronista. Las múltiples facetas, muchas de ellas
opuestas, enfrentadas o contradictorias, que signan la maquinaria
justicialista del poder lo dejaban perplejo. ¿Cómo y por qué los
peronistas de las extracciones más diversas pueden sentirse parte de un
mismo colectivo y abrazados por una misma praxis? ¿Qué los une? La
respuesta a estos interrogantes no podía sino estar en el origen. Ese
origen es el propio Juan Domingo Perón. El militar, el político, el
deportista, el conductor, el estratega, el seductor, pero, sobre todo,
el hombre: la historia de su vida, familia, motivaciones, actitudes,
gustos, decisiones, su manera de ser y de actuar, los hombres y las
mujeres que lo rodearon.
El autor buscó, como lo hiciera siempre y de manera exitosa, al hombre
detrás del mito. Es así como en esta apasionante biografía nos trae,
entre tantas otras facetas inéditas, al alumno cuya partida de
nacimiento es falsificada para ingresar al Colegio Militar, al
adolescente que sufre al encontrar a su madre acostada con un peón, al
joven rechazado por su prima Mecha debido a su origen familiar brumoso,
además del exitoso político y el líder de las pasiones encontradas.
Juan Domingo no es un libro sobre el pasado. La mirada de García
Hamilton atraviesa hechos y acciones con una lucidez nueva, producto de
años de intensa búsqueda de la verdad histórica, aquella que permite
iluminar nuestro presente y proyectar un futuro promisorio. Juan Domingo
es, sin lugar a dudas, el mejor legado que podía dejarnos el incansable
ensayista, el divulgador apasionado, el talentoso escritor y el hombre
que buscó siempre la verdad.

Un análisis de largo plazo y en perspectiva de los grupos y círculos que
ejercieron el poder político, condujeron la economía, perfilaron las
ideas de una época en la Argentina.

Ciertas miradas convencionales frecuentemente han señalado a las «clases
dominantes» o a los «sectores dirigentes» como los principales
responsables de muchos de los problemas que atravesaron a los argentinos
a lo largo de su historia.
En este libro se ofrece un análisis de largo plazo y en perspectiva de
la historia de las elites en la Argentina a partir de una serie de
temas: su composición social; los atributos que cimentaron el poder, la
riqueza y el status en diferentes contextos históricos; las prácticas
sociales y las identidades. La exploración, sostenida en los principales
lineamientos ofrecidos por la historiografía más rigurosa, se extiende
desde el período colonial hasta el surgimiento del peronismo. De esta
manera, desfilan por estas páginas, entre otras, las modestas elites de
la temprana Buenos Aires de los siglos XVI y XVII; las más opulentas del
Interior colonial; las incipientes elites políticas e intelectuales
surgidas con la Revolución de Mayo de 1810; la próspera elite
terrateniente pampeana de fines del ochocientos; y las elites políticas
que alentaron o al menos asistieron a la reforma electoral de 1912. El
libro evalúa, además, cómo mutó el lugar de las elites en la sociedad a
lo largo de tan extenso arco temporal.

Este libro cuenta la historia de las clases populares en lo que hoy es
la Argentina, desde el inicio de la invasión española en 1516 hasta el
surgimiento del país «moderno» hacia 1880.

Es la historia de la gente común, la que formaba la base de la pirámide
social, de quienes no tienen calles que lleven sus nombres: los
indígenas que fueron sometidos y los que resistieron la conquista; los
esclavos y los morenos libres; los mestizos, pardos y blancos pobres;
los campesinos, peones y arrieros; los gauchos, los artesanos y la plebe
de las ciudades. Este trabajo sintetiza la obra de muchos historiadores,
narra historias colectivas e historias individuales. Se ocupa de la vida
laboral y cotidiana de hombres y mujeres del mundo popular; de su
participación política y militar; de la costumbre, la religiosidad y los
conflictos sociales; de las resistencias, las rebeliones, las montoneras
y el federalismo. La historia de nuestro país no se entiende si no se
comprende la historia de sus clases populares.
Esta obra tiene una segunda parte, que abarca el período desde 1880
hasta 2003.

De la colección Nudos de la Historia argentina, el análisis de la guerra
contra los realistas que comandó el mítico Güemes desde el norte
argentino.

¿Cómo fueron recibidas en Salta las novedades producidas en Buenos Aires
en mayo de 1810? ¿Por qué tuvo lugar en la provincia de Salta una
prolongada guerra contra los realistas? ¿Cuáles fueron las razones que
llevaron a gran parte del campesinado salteño a tomar las armas? y ¿
Por qué lo hicieron siguiendo a Martín Miguel de Güemes? Estas y otras
preguntas se contestan en este libro, analizando los complejos problemas
que atravesaron a la sociedad salteña en las primeras y cruciales
décadas del siglo XIX. Para ello se estudian las características que
presentaba la sociedad de Salta a fines de la colonia y sus reacciones
frente a los inicios del proceso revolucionario; la contrarrevolución
alentada por las familias realistas y por la proximidad del ejército del
Rey enviado desde Lima; se analiza la insurrección rural que sostuvo la
causa de la «libertad americana»; y la construcción de los liderazgos
emergentes en la resistencia a la ocupación realista y en particular el
de Martín Miguel de Güemes, Jefe de la Vanguardia del Ejército Auxiliar
del Perú y Gobernador de la Provincia de Salta a partir de 1815.

Para la colección Nudos de la Historia argentina hemos pedido a
historiadores de primer nivel que escriban libros sólidos pero a la vez
atractivos, susceptibles de ser leídos y disfrutados por personas
interesadas en la historia, aunque carezcan de una formación
universitaria en la disciplina. Esperamos estar a la
altura del desafío.

De la colección «Nudos de la historia argentina» dirigida por Jorge
Gelman, una investigación sobre magia y hechicería desde tiempos de la
conquista.

Sin duda, ciertas creencias y prácticas mágicas han atravesado los
siglos intactas o con muy pocas variaciones. Hoy como ayer, numerosas
personas creen en la eficacia de la magia, sea para producir el
infortunio como para protegerse de él. Lo que, en cambio, sí ha variado
históricamente es el lugar que estas creencias y prácticas ocupan en las
diferentes visiones del mundo y las formas en que se las ha pensado y
explicado.
Este libro se ocupa de la persecución de la hechicería durante la
Colonia y también de los modos en que las prácticas mágicas, entendidas
como supersticiones, fueron juzgadas y conceptualizadas en el siglo XX.
Santiago del Estero constituye el corazón geográfico de una
investigación que, tras rastrear a los «hechiceros» en expedientes
judiciales del siglo XVIII, se ocupa de las supersticiones y de los
supersticiosos en la cultura popular, a través del análisis de la
Encuesta Nacional de Folclore de 1920 y del pensamiento de tres ilustres
autores santiagueños: Ricardo Rojas, Orestes Di Lullo y Bernardo Canal
Feijoo.
Para la colección «Nudos de la Historia argentina» hemos pedido a
historiadores de primer nivel que escriban libros sólidos pero a la vez
atractivos, susceptibles de ser leídos y disfrutados por personas
interesadas en la historia, aunque carezcan de una formación
universitaria en la disciplina. Esperamos estar a la altura del desafío.

San Martín, dice el autor, «era un estratega y, como tal, un estudioso;
no un aventurero».

Nadie sabía de su existencia. Durante 184 años el Plan Maitland
permaneció oculto en archivos británicos. Cuando Rodolfo Terragno lo
descubrió, se produjo un giro en la historia de San Martín. Ningún
hallazgo la había modificado antes de tal manera.
El plan, presentado por Sir Thomas Maitland en 1800 al primer ministro
británico William Pitt, preveía tomar Buenos Aires y luego, desde
Mendoza, cruzar los Andes para «liberar» a Chile y seguir en barco para
hacer lo mismo con Perú. Faltaban aún diecisiete años para que San
Martín iniciara su campaña libertadora.
La existencia de este plan desmiente los supuestos de historiadores
clásicos. Mitre, por ejemplo, sostenía que «así como la vida de Colón
está encerrada en su idea de ir al oriente por occidente, la de San
Martín está encerrada en la de llevar la libertad a través de la
cordillera y el Pacífico, hasta Lima». José Pacífico Otero decía que a
nadie más podría habérsele ocurrido. Terragno afirma, en cambio, que
San Martín no emprendió su gesta confiando solo en su intuición, sino
que había accedido en Inglaterra a preciosos documentos sobre Sudamérica
y los modos de ocuparla. Este libro demuestra que el Libertador preparó
cuidadosamente su campaña en Londres.

Una revolución en la cultura.

#Alvaro Tirado Mejía #historiador desdoblado en cronista# ha
hecho con este libro un sitio a la década del sesenta, cañoneándola
por todos sus flancos. La cultura y la economía, los movimientos
sociales y las insurrecciones políticas, la tolerancia y las costumbres
morales, la sexualidad y la lucha por los derechos civiles, no hay
asunto de aquella década que no tenga su relato y análisis y no
acabe entreverado en el macrorretrato de una época. Lo mejor
de este libro es que nos desprovincianiza: Colombia aparece en el
centro pero, en realidad, es una periferia del mundo que trataba
de entrar, por fin, a la modernidad. Un gran libro#.
Óscar Collazos

#Hacía falta un libro que analizara de manera tan completa el
tremendo impacto de los años sesenta en Colombia. Alvaro Tirado
Mejía vivió lo que narra y con este texto dio en el clavo#.
Enrique Santos Calderón

Aquella “injusticia” que sintetiza el final de Simón Bolívar: “murió pobre y con camisa prestada”, es tan conocida como insospechada y oculta su faceta de empresario y defensor a ultranza de la propiedad privada. A través de la correspondencia personal del Libertador, el doctor Antonio Herrera-Vaillant devela a un hombre con extraordinarias habilidades para los negocios y tenaz protector del patrimonio familiar. El autor se apoya en documentos históricos para demostrar que Bolívar supo incrementar su fortuna y la de su familia llevando ventas y rentas estratégicas para la época. Igualmente, con cifras y detalle preciso de bienes a heredar, desmiente el mito de una muerte en la miseria. Una investigación rigurosa que evidencia la falta de fundamento para considerar al Padre de la Patria como un socialista visionario.

Quien lea estas páginas podrá adentrarse, con soltura y claridad, en las tramas que configuran el pensamiento de una figura fundamental de la filosofía occidental y establecer un diálogo con la vigencia de su propuesta. La pregunta acerca de los fines de nuestras acciones, la teoría respecto de la posibilidad de la felicidad, las cuestiones de la amistad y de la vida comunitaria son algunos de los temas de Aristóteles sobre los cuales este libro hace comentarios de una manera peculiar. Este ejemplar de “Cuadernos” se ha escrito advirtiendo la contemporaneidad que podemos encontrar en la obra aristotélica. En el marco de sociedades cada vez más fragmentadas y entristecidas, Aristóteles nos invita a pensar nuevamente en la posibilidad de una vida en común y de un buen vivir.

La intención de la colección “Los libros son nuestros” es realizar un acto de reparación histórica ya que a los textos que fueron elegidos para integrarla les fue arrebatada violentamente la posibilidad de ser conocidos y leídos por el público cuando, en 1976, fueron secuestrados por los militares para su inmediata destrucción. La sentencia pronunciada por Luis Pan, director ejecutivo de Eudeba entonces, que selló el destino de estos títulos, fue recuperada gracias al título con el que Hernán Invernizzi bautizó el valioso trabajo de investigación que permitió conocer este oscuro capítulo de nuestra historia: “Los libros son tuyos”. Ahora, la editorial se propone resignificar esas palabras a través de la recuperación de algunos de los libros perdidos en ese acto de barbarie. Entre ellos se presenta este enorme trabajo de Norberto Galasso, editado en dos volúmenes, que recorre la vida y las ideas de una figura fundamental del pensamiento latinoamericano, el Socialismo y las luchas por la unidad latinoamericana: Manuel Ugarte.

La intención de la colección “Los libros son nuestros” es realizar un acto de reparación histórica ya que a los textos que fueron elegidos para integrarla les fue arrebatada violentamente la posibilidad de ser conocidos y leídos por el público cuando, en 1976, fueron secuestrados por los militares para su inmediata destrucción. La sentencia pronunciada por Luis Pan, director ejecutivo de Eudeba entonces, que selló el destino de estos títulos fue recuperada gracias al título con el que Hernán Invernizzi bautizó el valioso trabajo de investigación que permitió conocer este oscuro capítulo de nuestra historia: “Los libros son tuyos”. Ahora, la editorial se propone resignificar esas palabras a través de la recuperación de algunos de los libros perdidos en ese acto de barbarie. El presente volumen, compuesto por tres ensayos de Eduardo Astesano, ofrece la particular mirada de este historiador sobre tres fenómenos representativos de nuestra historia y cultura: la creación del Ejército Sanmartiniano a la que considera una gran operación capitalista; la figura de Rosas, a la que analiza al margen tanto del vituperio como del encomio, y el Martín Fierro al que entiende como un manifiesto obrero y revolucionario.

Zaratustra se presenta como el profeta supremo fuente de sabiduría, un ermitaño que vive recluido en la montaña, donde a lo largo de su retiro reflexiona sobre la vida y la naturaleza del hombre. Cuando siente que es el momento adecuado, decide regresar al mundo para comunicar el fruto de su conocimiento. Así, esta obra narra los discursos que Zaratustra pronuncia entre los hombres para anunciar su nueva doctrina. Escrita en forma de fábula, y haciendo referencia a la Biblia y a la tradición cristiana, Zaratustra es un mesías que lleva al hombre la noticia de su salvación, proclamando el advenimiento del Übermensch o Superhombre. Toda la obra posee un carácter poético y se encuentra llena de símbolos y metáforas, expresadas en un brillante estilo, mezclando elementos narrativos, conceptuales y líricos. Es una obra peculiar que fusiona filosofía, literatura y poesía, y tuvo una profunda influencia en el ámbito cultural europeo del siglo XX. Así, la visión imaginaria del profeta, inspirado en Zoroastro, sirve como portavoz y como símbolo de las principales ideas de Nietzsche, como la muerte de Dios, la voluntad del poder y el eterno retorno de la vida.