«Obra profunda y fascinante que desnuda un letal prejuicio milenario. La
respalda una potente documentación. Sus páginas informan y sorprenden,
denuncian y enseñan». Marcos Aguinis

La relación entre cristianos y judíos tuvo mal comienzo y peor
desarrollo. Julián Schvindlerman revela el modo en que durante siglos,
los Padres de la Iglesia han demonizado a los judíos de una manera tan
feroz y consistente que, para cuando seis millones de ellos fueron
exterminados por los nazis durante la primera mitad del siglo XX, muchos
vieron allí un desenlace lógico. A partir de entonces, el Papado revisó
su actitud hacia el pueblo judío, encontrándose en el Concilio Vaticano
II (1962-1965) la manifestación más acabada de esta nueva visión. Desde
finales del siglo XIX y a lo largo del siglo pasado, la idea de un
estado judío, primero, y el establecimiento del Estado de Israel,
después, crearon un desafío político, teológico y psicológico para el
Vaticano. La respuesta de la Santa Sede a estos monumentales desarrollos
de la historia moderna es narrada en estas páginas impecablemente
documentadas, ofreciendo al lector la oportunidad de sumergirse en un
tema cautivante y de enorme actualidad.

El punto de partida de este texto es el entrecruzamiento entre la filosofía y la mitología. Filosofía, infancia, jóvenes y mitología se entrelazan en un ámbito propicio para la tarea genuinamente reflexiva y pedagógica. La propuesta apunta a que los lectores se repiensen a sí mismos desde su propio contexto y su actualidad a partir de la identificación de temáticas arquetípicas que aparecen los relatos míticos griegos, americanos y celtas. Así, vemos que la filosofía puede convertirse en una potente herramienta de desarrollo tanto para el docente como para los estudiantes, y también en un puente cultural que nos permite abordar los grandes temas del ser humano: el amor, las relaciones familiares y sociales, la vida como construcción y aventura, las responsabilidades, los talentos, la búsqueda de la sabiduría y de organizaciones sociales más justas, entre otros.

Juan Carlos y Eduardo son dos hermanos nacidos en una humilde familia a mediados del siglo pasado, en la zona central de Chile. Es una familia campesina que apoya al candidato Salvador Allende, quien a veces visita su casa. Hablamos de una vida que representa las injusticias de ese tiempo y que experiencia gran parte de la población. Por esto, ambos hermanos, en distintas direcciones, emprenden un viaje que cambiará sus vidas, partiendo por la militancia política y el trabajo sindical, para llegar a constituirse como cuadros políticos y militares del pueblo en Cuba, ayudar en la campaña revolucionaria de Bolivia, proteger el gobierno de la Unidad Popular y participar en la liberación sandinista.

Esta es una historia familiar, pero también la historia de un partido, de la izquierda chilena, de los movimientos populares y de la posibilidad de la vía armada. Es la historia del poder que en algún momento tuvo la palabra compañero.

En esta minuciosa y esclarecedora investigación, Carlos Huneeus arroja luz sobre uno de los periodos olvidados de la historia de Chile.

La auténtica guerra fría que tuvo lugar en Chile durante los años de gobierno de Gabriel González Videla (1946-1952) fue profunda y perjudicó a miles de compatriotas, que perdieron su libertad y toda posibilidad de desarrollo en su propio país. En su mayoría fueron comunistas, pero las medidas represivas afectaron también a socialistas e incluso a falangistas. El discurso contrario al comunismo, que se materializó en la Ley de Defensa Permanente de la Democracia -conocida como la «Ley Maldita» por sus detractores-, afectó de manera muy negativa a los partidos, a la Iglesia Católica y a los militares, y provocó un clima que dejó huellas en la opinión pública, con consecuencias que hasta el día de hoy pueden observarse en el desarrollo de la democracia en nuestro país.

En esta minuciosa y esclarecedora investigación, Carlos Huneeus arroja luz sobre uno de los periodos olvidados de la historia de Chile para comprender en profundidad la accidentada evolución institucional del país, cuyo desplome en septiembre de 1973 y el carácter que asumió el régimen militar establecido encuentran un antecedente y una explicación en esos turbulentos años de atraso y persecución.

La política cultural que lideró Nelson Rockefeller se caracterizó por dos movimientos: la exhibición y la recolección. El primero de ellos fue la preparación de la muestra “La Pintura Contemporánea Norteamericana”, entre 1940-1941, y el segundo está relacionado con una serie de acciones tendientes a recolectar obras de arte de los países latinoamericanos con el propósito de exhibirlas en algunos ámbitos de Estados Unidos. En este libro se propone revisar las estrategias y los desafíos que los enviados norteamericanos debieron sortear para establecer una política de intercambio consistente con la idea de buena vecindad. No es una obra sobre historia del arte o sobre la historia de la estética panamericana, es un estudio sobre las relaciones que la política estableció usando al arte como vehículo. La institucionalización de estos intercambios cuenta con algunos individuos que fueron especialmente importantes, como Rockefeller, Grace Morley y Lincoln Kirstein, entre otros. Las estrategias de exhibición y recolección que todos estos agentes emplearon se configuraron como un conjunto de acciones cuyo objetivo era armar una visión “norteamericana” de los latinos. Para esto, el gobierno montó un sofisticado aparato exhibicionista cultural cuyo propósito primordial fue demostrar que los Estados Unidos podían producir arte con refinamiento, singularidades y matices propios, sin necesidad de hacer una copia de las vanguardias europeas.

A través de un análisis minucioso en torno a la figura del monstruo nacido de la imaginación de Mary Shelley, este ensayo aborda el prejuicio ético que surge de la mirada estética, es decir, aquel que asimila lo bueno con lo bello y lo malo con lo diferente, lo marginal o lo desconocido.

¿Por qué tildamos malo o peligroso aquello que nos resulta feo, diferente o marginal, mientras que asumimos como valioso lo que goza de una apariencia agradable? Horacio Rosatti pone la lupa sobre el prejuicio, esa complejidad que revela nuestras contradicciones y nos impulsa a imaginar una sólida relación entre la moral y la estética. Y elige al monstruo creado por Mary Shelley como espejo capaz de cristalizar todos los sentidos de esa siniestra vinculación.

Las hipocresías de la mirada social, el dificultoso proceso de adaptación de la criatura a un mundo de "distintos", las versiones cinematográficas y los productos de consumo mediante los cuales la sociedad ha procesado su existencia son algunos de los temas que analiza este ensayo fascinante, calibrado y provocador.

En palabras del autor: "El monstruo siempre será un espejo. Aunque se trata de un espejo que refleja no solo lo que se ve, sino también lo que no se percibe a simple vista, lo que está escondido dentro de nosotros".

Asistiremos al lugar y el momento exactos en que la consideración de la idea de justicia experimenta un giro radical y fundante en la historia de Occidente: de destino inexorable impuesto por los dioses a deliberación racional enteramente humana. La más singular perspectiva para recorrer uno de los conceptos de mayor relevancia de nuestra vida.

Este libro nos sitúa en el lugar y el momento exactos en que la consideración de la idea de justicia experimenta un giro radical y fundante en la historia de Occidente: de destino inexorable impuesto por los dioses a deliberación racional enteramente humana.

A fin de explorar la relación entre libertad, desobediencia y responsabilidad, el autor recobra las incómodas preguntas que tanto Antígona como Sócrates -dispuestos ambos a sacrificar su propia vida para sostener principios que estiman valiosos- se formulan sobre su circunstancia, preguntas que agrietan la idea de justicia de su época y que resuenan aun en la actualidad: ¿Qué tan libres somos para responder por nuestros actos? ¿Cuánto margen tenemos para desobedecer una ley que creemos injusta? ¿Qué relación existe entre la justicia y la verdad?

Tercer y último volumen de la trilogía escrita para Taurus por Horacio Rosatti, Ensayo sobre la justicia ofrece la más singular perspectiva para recorrer uno de los conceptos de mayor relevancia de nuestra vida.

"Una lectura indispensable para quien quiere conocer, de primera mano,
los antecedentes de nuestra dolorosa historia y cómo se la enfrentó en
los inicios de la democracia." Ricardo Gil Laavedra

Quizás una de las circunstancias más atroces por las que pueda transitar
el ser humano es ver desaparecer a un hijo tras una puerta que se cierra
para siempre. Resulta casi imposible pensar que esa imagen abandone la
retina y el alma de quien presenció una partida de tales características
hacia el horror y el silencio.
Graciela Fernández Meijide explica que, gracias a este libro, ha podido
despedirse finalmente de su hijo Pablo, arrancado de su casa por una
patota fuertemente armada en 1976 cuando acababa de cumplir 17 años.
Empieza también aquí para ella un largo peregrinar por los organismos de
Derechos Humanos cuyo devenir relata minuciosamente. Este libro es una
crónica apasionante de lo que significaron y significan estos Organismos
en la vida nacional. El paso de Graciela por la Comisión Nacional por la
Desaparición de Personas (Conadep), presidida por Ernesto Sabato,
culmina con el Juicio a las Juntas de Comandantes de la dictadura que
ensombreció la historia argentina desde 1976 hasta 1983. Este relato,
sobrio y jurídicamente documentado, no puede faltar entre los libros que
siguen marcando para todas las generaciones los hechos que aquí son
contados por una de sus protagonistas.
Magdalena Ruiz Guiñazú

Pruebas definitivas de que el "Plan de operaciones" de Mariano Moreno fue plagiado de otro texto.

El Plan revolucionario de operaciones probablemente sea el documento más discutido en la historia argentina y el más mencionado en libros históricos y políticos. Dos siglos no bastaron para poner fin a una polémica que todavía hoy genera rencores y pasiones encontradas. ¿Realmente Mariano Moreno ideó y escribió ese documento en que la Primera Junta, surgida luego de la Revolución de Mayo, arenga a la violencia más salvaje para protegerse de sus enemigos, partidarios de la monarquía española? ¿O se trata en realidad de una magnífica falsificación literaria a cargo de un imitador fuera de lo común? Quienes aceptan que su autor es el secretario de la Junta siempre fueron mayoría, a pesar de que el estilo del texto es confuso, está plagado de repeticiones y no parece salido de la notable pluma del prócer revolucionario. Diego Bauso no se limita en este libro a sumar otra opinión a esa pulseada histórica; presenta además, con una sobriedad que se convierte en contundencia, una serie de hallazgos inéditos y deslumbrantes que alejan, podría decirse que de forma definitiva, la posibilidad de que Moreno sea el autor del Plan. Quizá sea éste el homenaje más discreto y ambicioso en tiempos del Bicentenario a un escrito que, lejos de ser un mero documento histórico, se ha convertido en uno de los instrumentos de lucha política más poderosos de nuestro país.

"¿Era realmente de Mariano Moreno ese Plan de operaciones? El documento aparecía plagado de una pueril violencia que era justificada con un lenguaje innecesariamente crudo. La política de conquistas allí propuesta era a todas luces ilusoria. El estilo, por otro lado, tampoco coincidía con el que había utilizado Moreno en el resto de sus escritos."

Notable investigación periodística sobre los 20 rugbiers desaparecidos e La Plata Rugby Club durante el gobierno militar argentino de la écada del setenta.

"Me parece que nos están filmando." Así arranca esta magnífica investigación periodística de un caso nunca abordado hasta ahora por la extensa literatura sobre los setenta en la Argentina. De 35 deportistas desaparecidos durante la dictadura, 20 fueron jugadores de La Plata Rugby Club, entre ellos Jorge Moura, hermano de Federico Moura, líder de Virus, y Marcelo Bettini, hermano del actual embajador en España. La foto que ilustra la tapa de este libro todavía está colgada en el bar del club.

Cuando Claudio Gómez comenzó esta investigación la nómina de desaparecidos ascendía a 17. Pero su rigurosa pesquisa lo llevó a descubrir que los rugbiers desaparecidos eran, en verdad, 20. Escribió los nombres, uno debajo del otro, imprimió esa lista y la llevó durante años en la billetera. El resultado es este obsesivo y extraordinario trabajo de reconstrucción de cada una de las historias para develar el enigma de por qué las víctimas pertenecían a un mismo club. Un relato respetuoso e inteligente que muestra hasta dónde pueden llegar los secretos colectivos.