Con un marcado carácter de autoficción, Cambalache es el itinerario vital de un abogado durante cuarenta años de la historia de España. Se inicia en la Barcelona de los años setenta ―en una primavera marcada por las ilusiones políticas, la música, el cine y las experiencias sexuales― y sigue con los tiempos del desencanto y la droga, la experiencia del protagonista trabajando en las prisiones de los años ochenta y finalmente su descubrimiento del derecho penal, la práctica de la abogacía y el logro de prestigio y reconocimiento. Los hitos del relato confluyen con las letras nostálgicas de los tangos que acompañan determinadas situaciones y reflexiones, mientras se amplifican las relaciones con el poder y las élites catalanas desde las olimpiadas del 92 hasta la fecha, con la figura de Jordi Pujol como protagonista destacado.Cambalache es la crónica agridulce de alguien que, desde Barcelona, atraviesa cuatro décadas de la historia del país con el espíritu de un abogado acostumbrado a lidiar con la sutil línea que separa la verdad y la no verdad.

Leonard Mlodinow recuerda sus casi dos décadas como colaborador y amigo de Hawking, uno de los físicos más influyentes de nuestro tiempo, y nos ofrece una mirada única y profundamente personal de un hombre extraordinario.Conocemos al genio que descubre los misterios del universo y una teoría pionera sobre los agujeros negros; conocemos al colega, cuya enfermedad le permite comunicarse con solo seis palabras por minuto, pero que se esfuerza por puntuar sus conversaciones con un gran sentido del humor. Y conocemos al amigo, que puede transmitir volúmenes de sabiduría con solo fruncir el ceño, levantar una ceja o esbozar una sonrisa.Este relato entrañable y conmovedor es una enseñanza sobre la naturaleza y la práctica de la física, y al mismo tiempo sobre la vida y la capacidad humana para superar obstáculos abrumadores.

Suzanne Simard, experta mundial en ecología forestal, nos presenta en este libro la vida secreta de los árboles y nos revela un hecho fascinante: los árboles no son simplemente una fuente de madera, sino que pertenecen a un complejo circuito de vida interdependiente. En el bosque, los árboles se comportan como criaturas sociales y cooperativas conectadas a través de redes subterráneas a través de las cuales se comunican su vitalidad y sus vulnerabilidades, y tienen vidas comunitarias no muy diferentes de las nuestras.Con un estilo claro y accesible, la autora nos explica cómo durante cientos de años los árboles han evolucionado: se perciben unos a otros, aprenden y adaptan sus comportamientos, reconocen a los vecinos y recuerdan el pasado. Los árboles, nos revela Simard, pueden tomar decisiones sobre el futuro, advertir de peligros y montar defensas, y competir y cooperar entre sí con sofisticación; comportamientos todos ellos atribuidos a la inteligencia humana y que son la esencia de las sociedades civiles. Pero el descubrimiento más relevante de Simard es la existencia de las Madres árbol: las fuerzas misteriosas y poderosas que desde el centro del bosque conectan y sostienen a todos los que las rodean.En busca de la Madre árbol es también un relato personal en el que la autora nos cuenta su vida en el mundo maderero de las selvas tropicales de la Columbia Británica, cómo pasó su infancia catalogando los árboles del bosque, llegó a amarlos y respetarlos, y acabó embarcándose en un viaje de lucha y descubrimiento. Esta es una historia de amor y pérdida, de observación y cambio, de riesgo y recompensa, en la que Simard nos descubre que la investigación científica va mucho más allá de los datos y la tecnología. En este libro, Simard nos explica quiénes somos y nuestro lugar en el mundo. A través del descubrimiento de las Madres árbol, que nutren el bosque tan profundamente como lo hacen las familias y las sociedades humanas, comprenderemos también cómo estos los lazos permiten toda nuestra supervivencia.

-Estas cuatro cartas que Albert Camus escribió entre julio de 1943 y julio de 1944, días después de la liberación de París, se nos aparecen hoy más iluminadoras que nunca.Las dos primeras cartas se publicaron respectivamente en la Revue Libre y en Cahiers de Libération, y las otras dos, escritas para la Revue Libre, permanecieron inéditas hasta su publicación en forma de libro, en una tirada muy reducida, después de la liberación. La tercera volvió a aparecer, a principios de 1945, en el semanario Libertés. Por razones que Camus expone en un breve prefacio, que reproducimos aquí, hasta la edición italiana, en 1948, él se había negado a que se tradujeran en el extranjero. Ahora aparecen por primera vez en nuestra lengua, publicadas por separado, como lo fueron en la edición italiana de 1948. Nos explica el propio Camus: «Cuando el autor de estas cartas dice "ustedes", no quiere decir "ustedes, los alemanes", sino "ustedes, los nazis". Cuando dice "nosotros", no siempre significa "nosotros, los franceses", sino "nosotros, los europeos libres". Contrapongo con ello dos actitudes, no dos naciones, por más que esas dos naciones hayan encarnado, en un momento determinado de la Historia, dos actitudes enemigas. Si se me permite utilizar una frase que no es mía, amo demasiado a mi país para ser nacionalista». Y concluye: «El lector que quiera leer las Cartas a un amigo alemán (...) como un documento de la lucha contra la violencia admitirá que yo pueda afirmar ahora que no reniego de ni una sola de sus palabras».

Un estudio pionero y oportuno sobre cómo navegar por las transiciones más importantes de la vida con sentido, propósito y habilidad.

Transiciones nos ofrece un punto de vista fresco y esclarecedor sobre la vida no lineal, en la cual todos nos enfrentamos a numerosos cambios y a lo que Bruce Feiler denomina «terremotos vitales», o, en otras palabras, cambios profundos que nos conducen a un período de transición. Pero ¿existen herramientas para atravesar estos momentos? ¿Hay alguna estrategia que podamos usar para reinventarnos y reconstruir nuestras vidas? La respuesta es sí. E incluso podemos salir fortalecidos de estas experiencias.

«Esta es una lectura absolutamente conmovedora sobre los momentos cruciales de nuestras vidas. Bruce Feiler explora en profundidad cómo los puntos de inflexión nos dan forma, y cómo podemos nosotros darles forma a ellos. La sabiduría y las historias de este libro cambiarán la forma en que cuentas tu propia historia.»

ADAM GRANT, autor best seller de Originales y Dar y recibir

«Repleto de investigaciones vanguardistas y conmovedores ejemplos de la vida real, Transiciones proporciona ideas originales y únicas que invitan a la reflexión. Tiene profundas implicaciones en la forma en que vemos y gestionamos las transiciones, voluntarias e involuntarias, que afectan cada vez más a nuestras vidas. Y es uno de esos escasos libros que es un placer leer e imposible de olvidar que los acabas.»

GRETCHEN RUBIN , autora best seller de Objetivo: felicidad y Las cuatro tendencias

«No sé qué es más extraordinario, si la variedad de historias que Bruce Feiler ha encontrado al preguntar a la gente sobre sus vidas, o la sabiduría que obtiene de ellas. No hay un recordatorio más poderoso de que las historias que heredamos definen el éxito; y esa definición necesita actualizarse constantemente. Este magnífico libro es una guía indispensable para aceptar el cambio tal y como es, y convertirnos en quienes realmente somos.»

CHARLES DUHIGG , autor best seller de El poder de los hábitos y Más agudo, más rápido y mejor

«Bruce Feiler tiene auténtica habilidad para ayudarnos a ver lo que no es obvio pero está frente a nuestros ojos. En esta obra clara y emocionante, con ejemplos instructivos, detalla y describe las transiciones personales que suponen un “terremoto vital” y que nos afectan a muchos de nosotros hoy en día. Además, ofrece sabiduría genuina, valiosos consejos e inspiración conmovedora para hacer el camino más fácil. ¡Lee este libro para abrir los ojos e iluminar tu corazón!»

WILLIAMURY, coautor de Obtenga el sí y autor de Obtenga el sí consigo mismo

Este libro reúne historias de mujeres que se propusieron conquistar vidas que no les estaban destinadas. Las mujeres de este libro se animaron a recorrer caminos sin contar con antecedentes ni red; se animaron a transitar senderos plagados de prejuicios, de comentarios desalentadores y hasta de malos augurios. De la primera médica a la primera sindicalista, la primera jueza de la Corte Suprema Justicia de la Nación, la primera bioquímica, intendenta, futbolista o cineasta, estas mujeres comparten un tesón a toda prueba y un amor por la libertad que las hermana. Siguieron sus sueños y pagaron por ello, pero hoy se recortan como Las primeras: aquellas que se animaron a soñar un destino diferente y, al hacerlo, pavimentaron el camino que recorren las argentinas en la actualidad. Ellas son Las primeras, mujeres que hicieron historia:Carmen Pujals - María Adela Caría - Irene Bernasconi Elena Martínez Fontes - Carola Lorenzini - Jeanette Campbell Eva Landeck - Nelly Noller - "Isabel" Perón - Juana Pasquini Norma y Cachita - Mariela Muñoz - Aimé Painé - Elba Selva Cecilia Braslavsky - Edith Pecorelli - Susana Stochero María Isabel Pansa - Mariela Santamaría - Marina Cardelli Macarena Sánchez - Julia Ballario

La caída de la autoridad paterna es un fenómeno esencial de nuestra cultura contemporánea, tanto en su sentido simbólico (el padre como encarnación de la ley) como en la configuración de las relaciones familiares, en la que el padre actual tiende a jugar un rol amistoso y cómplice, en el extremo opuesto del padre autoritario de épocas no tan lejanas. Recalcati opone al freudiano complejo de Edipo –el del hijo que (simbólicamente) quiere matar al padre para yacer con la madre y ocupar el trono– el complejo de Telémaco, el hijo de Ulises que, en la Odisea homérica, espera el regreso del padre para que vuelva a yacer con su madre y a imponer el orden y la ley en la polis. El padre débil ha dejado vacío el lugar de quien encarna la «ley de la palabra», el principio de autoridad que regía en la cultura, la economía, la educación. Recalcati no propone en modo alguno restaurar la figura del padre-patrón; al contrario, cree que su imperio se ha eclipsado para siempre. Pero, precisamente por eso, se interroga acerca de los efectos de ese cambio de régimen y de cómo se reconfiguran la sociedad y la cultura contemporáneas. La abulia, la depresión, la búsqueda ciega de la satisfacción, la tolerancia frente al delito como vía de enriquecimiento y el desprestigio del esfuerzo y del trabajo forman parte de esas consecuencias. Así como la hipertrofia de un yo extraviado –Narciso, otra figura principal del teatro freudiano– ante la falta de modelos sólidos, de verdaderos «ejemplos» a seguir. La desaparición (y la nostalgia) de un Dios padre, que la filosofía empieza a poner de manifiesto con Nietzsche, es el correlato intelectual de esta progresiva decadencia de las figuras de autoridad que, en el ámbito político, se eclipsan definitivamente tras la caída del último de los grandes regímenes totalitarios, el comunista soviético. Recalcati parte de su sólida formación psicoanalítica para abordar este nuevo «malestar en la cultura», sin ocultar sus referencias freudianas y lacanianas, pero sin ampararse nunca en un léxico cifrado ni hermético. Nos brinda un libro escrito desde la conciencia de que el lector contemporáneo necesita un discurso claro y expeditivo: va al grano, sin arborescencias ni citas lujosas. Por eso se lee con la agilidad de una novela, aunque tiene el calado de los grandes pensadores.

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea», escribió Virginia Woolf. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportables? Pues así es. Nos morimos de amor, nos morimos de pena, nos morimos de miedo, nos morimos de aburrimiento, y, a pesar de la eficacia letal de nuestros afectos, la anestesia afectiva nos da pavor. Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo, para conseguirlo. Son lo más íntimo a nosotros y lo más ajeno. No sentimos lo que querríamos sentir. Somos depresivos cuando quisiéramos ser alegres. Nos reconcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Desearíamos ser generosos, valientes, tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas. Incluso un sentimiento tan tranquilo como la calma, nos «invade». Podría leerse la historia de nuestra cultura como el intento de contestar a una sola pregunta: ¿Qué hacemos con nuestros sentimientos? El autor cree que, ante todo, conocerlos. Para ello se interna en el laberinto sentimental, con la colaboración de la psicología más actual y de la filosofía de todos los tiempos. Encuentra pasiones violentas y afectos tranquilos, sentimientos próximos y emociones exóticas. Estudia cómo el niño construye su mundo sentimental, y cómo el adulto se encuentra viviendo en una casa tal vez inhabitable. En el laberinto se tropieza con ilustres visitantes: Rilke, Kafka, Proust, Sartre, Rimbaud, Kierkegaard, Don Nepomuceno Carlos de Cárdenas, y un misterioso personaje llamado G.M. Las conclusiones son sorprendentes. Es posible elaborar una ciencia de los sentimientos, sin necesidad de congelarlos. Los sentimientos son mensajes cifrados, cuya interpretación nos permitiría conocer la ignorada textura de nuestro corazón. «Son los portillos por donde se nos muestra el alma», escribió Gracián. Un sentimiento es la holografía de nuestra personalidad. Todos los grandes asuntos de la psicología giran alrededor de este tema: el conocimiento, el deseo, los proyectos, el carácter, la acción. Por ello la ciencia sentimental es también una ciencia práctica. Los hombres han querido siempre cambiar, dominar, mejorar su estado afectivo. ¿Es eso posible? ¿Es conveniente? Resulta que queriendo estudiar la vida emocional, el autor dice haber encontrado el origen de la ética, que no es más que la inteligencia puesta al servicio de la afectividad.

El hombre es un ser que se define por sus relaciones -ya sea en la familia, en la pareja, en el trabajo o en cualquier otro ámbito de la sociedad-, pero aunque las relaciones personales pueden proporcionar grandes satisfacciones, pueden deparar también terribles sufrimientos. Por eso, cuanto mejor dominemos el arte de las relaciones personales, mayores serán las posibilidades de que los conflictos, en vez de hundirnos, nos ayuden a madurar. Miguel Silveira proporciona las claves para:

-Conocernos a nosotros mismos.

-Comprender las relaciones entre padres e hijos.

-Lograr una buena comunicación de todos los miembros de la familia, incluyendo a los familiares políticos.

-Resolver conflictos en el trabajo.

-Alcanzar la armonía en las relaciones de pareja.

-Enfrentarse al acoso psicológico.

-Sobrevivir en ambientes laborales adversos.

-Lograr una vejez plena.

-Evitar el maltrato de cualquier tipo.

-Cultivar la propia intimidad.

El arte de las relaciones personales resulta una eficaz guía para sacar lo mejor de nosotros mismos y de los demás, alcanzando así una vida plenamente satisfactoria.

La selección definitiva de los ensayos culturales y literarios de Edward W. Said realizada por el propio autor.

Este libro reúne ensayos sobre temas culturales y literarios escritos por Edward W. Said a lo largo de tres décadas de intenso trabajo intelectual y político. Vistos en conjunto y con la perspectiva crítica que concede el tiempo, estos textos -seleccionados por el propio autor como compendio de su carrera humanista- nos ofrecen la oportunidad de contemplar la evolución y formación de un combativo profesor, un hombre de palabra y acción, así como el desarrollo de una vocación por el conocimiento del mundo llevada hasta sus últimas consecuencias.

De sus reflexiones sobre la cultura popular, que le llevan a calificar a Tarzán de «exiliado permanente» o evocar la figura de la bailarina del vientre Tahia Carioca, al machismo y la tauromaquia de Hemingway, pasando por las diferencias que distinguen ciudades como Alejandría y El Cairo, o sus indispensables capítulos sobre música (Gould, Boulez, Wagner, Beethoven y Bach), el autor de Orientalismo expone en estos artículos su punto de vista inteligente y siempre contrario a la edificación de cánones literarios.

Reseña:
«El retrato de una vida intelectual ejemplar en la cual rigor y claridad se unen con coraje y compromiso [...] Esta es, con toda seguridad, una de las obras más importantes de la cultura y las humanidades que América ha producido en los últimos años.»
Martha C. Nussbaum, The New York Times Book Review

"El libro tiene la habilidad de abrirse en varios personajes con
particularidades muy distintas, pero a la vez resulta posible imaginar
que todas esas son subpersonalidades de un solo personaje. Como si cada
uno de los pacientes fuera un fragmento, una parte de algo mayor llamado
ser humano y que es disecado en cada encuentro con la analista. Ana nos
ayuda a encontrarnos, a rescatar la propia historia, a identificarnos."
(Juan Taratuto)

Los más crudos, conmovedores y extraordinarios casos que el
psicoanálisis puede transferir a la literatura.

La vida sigue y el análisis también. Ana Vega, la aguda psicoanalista
que tres años atrás nos permitió asomarnos a la intimidad de su
consulta, vuelve con nuevos pacientes, con nuevas historias, con las
mismas obsesiones. Aquí hay gente que se ahoga en un vaso de agua y
otros a los que un tsunami les pasa por encima y no se dan cuenta, celos
extremos y secretos ocultos a pleno día, luz y oscuridad. Hay, como
promete el título de este nuevo volumen urdido magistralmente por
Marcela Villavella, deseos reprimidos, ese motor enorme e imparable.

Se trata de una invitación a presenciar escenas de psicoanálisis
explícito, pero de modo erótico y no pornográfico. Nada se desnuda del
todo. Cada verdad viene con su velo. El diván está a media luz. Pero la
estructura del relato hace que ni los protagonistas de la sesión sean
exhibicionistas, ni el lector se sienta un voyeur. Eso sí: el lector
descubre al final que estuvo presente desde el principio.
Eduardo Müller