La historia poco conocida de Mamá Antula, la mujer que fundó la espiritualidad en nuestro país.

El 17 de septiembre de 2016, Mama Antula fue beatificada. El Vaticano confirmó su milagro por determinación del Papa Francisco. En 1904, la hermana María Rosa Vanina, religiosa de la congregación Hijas del Divino Salvador, a quien los médicos habían pronosticado la muerte, se recuperó sin explicación científica luego de que las otras monjas le rezaran a su fundadora.

Mama Antula había arribado desde Santiago del Estero a Buenos Aires a fines del siglo XVIII, después de caminar descalza más de cuatro mil kilómetros para promover los ejercicios ignacianos tras la expulsión de los jesuitas. En 1795, con gran esfuerzo, fundó la Casa de Ejercicios Espirituales (ubicada en las calles Independencia y Salta), por donde pasaron figuras cruciales de nuestra independencia.

Ana María Cabrera, apasionada desde siempre por las mujeres aguerridas y valientes de la historia argentina, investigó la vida de esta peregrina abnegada que llegó con su túnica y su cruz, rodeada de otras mujeres a las que, como a ella, acusaron de brujas y locas.

Hoy la historia la redime: Mama Antula se encamina a ser la primera santa argentina. Este libro es una invitación a conocerla, a escucharla y a honrarla.

Lita Donoso nos propone un viaje fuera de los límites de la mente y la vida terrenal.

La Dama de Cristal es una aventura interdimensional de amor, traición y coraje. Ka Iris, uno de los legendarios cráneos de cristal de los que hablan las profecías mayas

y que es custodiado por un caballero del siglo XIII, es la clave de una historia que parte con una confrontación en una lejana galaxia y continúa, a través de los siglos, en el planeta Tierra.

La creadora de El Método, psicóloga y terapeuta, autora de media docena de libros, da un nuevo paso en su búsqueda espiritual. Esta vez, una experiencia de la vida real la llevan a explorar territorios distintos en su escritura donde, a través de un relato de fantasía, revela horizontes desconocidos para el ser humano.

¿Ficción o realidad? Tú decides.

Cuatro casos de curaciones inexplicables para la ciencia, ocurridos entre 1999 y 2013 en la Argentina. Historia de los sanados y de sus intercesores: Cura Brochero, Ceferino Namuncurá, Crescencia Pérez y Artémides Zatti.

Cuando los médicos ya no les daban ninguna esperanza de salvarse, ellos o sus familiares rezaron y, a las pocas horas, se curaron. La Iglesia consideró a estas sanaciones verdaderos milagros, y declaró santo al cura Brochero y beatos al salesiano Ceferino Namuncurá, la monja Crescencia Pérez y el enfermero Artémides Zatti, sus intercesores.

Milagros argentinos ofrece una semblanza de cada uno y narra, como ningún otro libro lo ha hecho hasta ahora, las experiencias vividas por los "milagrados": la angustia y la desesperación ante el inminente final, seguidas por la sorpresa, el desconcierto y la indescriptible alegría tras recuperarse por completo.

Para escribirlo, la autora entrevistó a sus protagonistas en las ciudades donde actualmente viven, y consultó los testimonios de médicos, teólogos, testigos y peritos incluidos en las causas de canonización que se siguen en el Vaticano, y que conservan las pruebas de esos hechos para los que la ciencia no encuentra explicación.

«Invito a los lectores a conocer las historias de cuatro argentinos que pusieron el cuerpo a la santidad de otros cuatro compatriotas. Cuatro hechos que hacen visible lo invisible -la fe- y alimentan el aprecio a nuestro suelo, porque son milagros argentinos.»

Silvina Premat

Cómo el Papa Francisco construyó y desarrolla su carismático liderazgo pastoral que está transformando a la Iglesia y al mundo.

CUBA, NARCOTRÁFICO, RUSIA, ISIS, CORRUPCIÓN, ISLAM, POBREZA, INMIGRACIÓN, CHINA, CELIBATO, DIVORCIO, GUERRA, MAFIA, CAMBIO CLIMÁTICO, TERRORISMO, CURAS PEDÓFILOS, EE.UU., GAYS.

¿Quién es Francisco? ¿Cómo hace un papa, al que los cardenales fueron a buscar "casi al fin del mundo", para transformar a la Iglesia? ¿Cómo se explica que se convirtiera en un líder mundial con una habilidad política que impulsó tanto el debate de problemas urgentes como la solución de viejos conflictos? Desde la Santa Sede, Francisco ha alzado la voz para denunciar las feroces consecuencias del cambio climático y del capitalismo salvaje, la vulnerabilidad de los pobres, la trata de personas, el narcotráfico, las mafias y la desgraciada marcha de millones de refugiados e inmigrantes. Del mismo modo, con su diplomacia y discernimiento logró reanimar las relaciones entre Estados Unidos y Cuba, reactivar las estancadas conversaciones de paz en Siria y afrontar el avance jihadista en Medio Oriente promoviendo el diálogo ecuménico e interreligioso. Su llamado a la misericordia y la comprensión en favor de los divorciados, los homosexuales y las nuevas familias ha animado una discusión que incluye a feligreses y consagrados, pero ha puesto en alerta a los sectores conservadores que resisten su heterodoxa manera de entender el mensaje bíblico.

En esta investigación periodística ejemplar, Marcelo Larraquy -autor de la celebrada biografía Recen por él- reconstruye los históricos conflictos de Bergoglio con los jesuitas, con la política argentina, y explica cómo toma sus decisiones geopolíticas en el Pontificado y convive con las tensiones internas dentro del Vaticano.

Un libro para entender no sólo la complejidad del mundo desde la Santa Sede, sino las particulares condiciones humanas y políticas de un papa impensado, cuya voz disonante es escuchada tanto por las potencias mundiales como por millones de personas, compartan o no su fe.

Prólogo de Horacio Verbitsky.

Primer análisis sobre el Vicariato castrense y los capellanes en la Argentina a partir de los diarios personales (1975-1976) de Victorio Bonamín, obispo de las Fuerzas Armadas al comienzo de la dictadura. Testimonio de la participación de parte de la Iglesia católica en el terrorismo de Estado.

"Las Fuerzas Armadas que en 1976 derrocaron a un gobierno electo para instituir una dictadura sanguinaria recibieron durante las dos décadas previas una formación intensiva en contrainsurgencia y guerra contrarrevolucionaria, con decisiva influencia de la Iglesia Católica Apostólica Romana, a través de su Vicariato castrense. La única figura que atravesó ese período con participación determinante fue el protagonista de este libro, Victorio Bonamín..."

Del prólogo de HORACIO VERBITSKY

Los diarios que llevó Bonamín durante 1975 y 1976 reúnen la doble condición de fuente historiográfica insustituible y aporte de peso a las causas contra los crímenes de lesa humanidad perpetrados por la dictadura militar. Al mismo tiempo son un testimonio en primera persona por el que desfilan, junto a nimiedades cotidianas, secuestros, asesinatos, torturas.

A cuarenta años del golpe del 24 de marzo de 1976, dos jóvenes investigadores presentan el primer estudio sistemático acerca del Vicariato castrense. Lucas Bilbao y Ariel Lede Mendoza corren el velo sobre la presencia de los capellanes en los centros clandestinos de detención, y explican su rol en la legitimación religiosa de la tortura como método y en el consuelo moral a los problemas de conciencia de los represores.

La dictadura nace bajo la sombra del fascismo. El libro explica cómo la dictadura y su "guerra sucia" contra los ciudadanos tiene su genealogía política en una larga historia ideológica de violencia y de muerte que recorre la Argentina del siglo XX.

El fascismo proporcionó la base para los principios y prácticas de la violencia que el Estado argentino desató contra sus ciudadanos en la década de 1970. Desde una perspectiva histórica, la Guerra Sucia no tenía como protagonistas a dos combatientes, sino a víctimas y victimarios. El Estado hizo la "guerra" contra sus ciudadanos. Este terror autorizado por el Estado tenía sus raíces en los movimientos fascistas de los años de entreguerras; raíces que llegan hasta sus campos de concentración. Son bien conocidos los lazos de la Argentina con el fascismo, así como la cálida bienvenida que el país brindó a criminales de guerra nazis después de la Segunda Guerra Mundial. Además, fue el país de nacimiento del peronismo, la primera forma articulada del populismo latinoamericano que rechazo la forma de dictadura fascista pero que tomó también de su legado, creando una democracia anti-liberal y autoritaria. El populismo, una forma de democracia, es muy distinto al fascismo que propone la dictadura, pero este último es parte de su historia.

La Argentina fue el lugar de nacimiento de una de las dictaduras más criminales de América latina de la década de 1970 y comienzos de la de 1980: la junta militar. ¿De qué manera esta dictadura militar se relaciona con el legado del fascismo? ¿Cómo y por qué aparece en un país que había "nacido liberal"? ¿Por qué estos influyentes rasgos autoritarios latinoamericanos aparecieron primero en la Argentina a la sombra del fascismo? Sin duda alguna, las conexiones totalitarias europeas con la Argentina son importantes, y el estereotipo de la Argentina como refugio de irredimibles formas europeas de fascismo antes y después de 1945 tiene bases en la realidad. Pero su fascismo autóctono y su combinación de catolicismo y fascismo son menos conocidos. En última instancia, las construcciones ideológicas argentinas de tipo fascista fueron mucho más influyentes que los fascismos europeos en la configuración de la historia del violento siglo XX de la nación y de la cultura política del país. La vía de la Argentina hacia el fascismo fue construida en las décadas de 1920 y 1930 y desde entonces continuó para ir adquiriendo muchas reformulaciones y personificaciones políticas e ideológicas, desde el peronismo (1943-1955) que rechazo al fascismo pero que surge de él hasta las organizaciones terroristas de derecha en las décadas de 1960 y 1970 especialmente Tacuara y la Triple A del gobierno de Isabel Perón y la última dictadura militar (1976-1983). Éstos son, en suma, los caminos históricos del totalitarismo global en la Argentina que este libro cuenta y explica.

La increíble historia del espía que la Policía infiltró en la colectividad judía y cuya información pudo servir para perpetrar el atentado a la AMIA. Para salvar su vida y gracias al fiscal Alberto Nisman, que meses después aparecería muerto, entró al Programa de Testigos protegidos.

"Iosi (José Pérez) es oficial de inteligencia de la Policía Federal, y sus superiores le dieron la misión de fisgonear en la colectividad judía cómo marchaba 'El Plan Andinia', una superchería ultramontana que sostiene que Israel pretende crear un segundo estado en la Patagonia. Aprendió hebreo y lo necesario para pasar como uno más de la comunidad, dirigió instituciones, se casó con una judía, levantó planos de la AMIA y sus puntos sensibles, que acaso sirvieron para perpetrar el atentado: vio a sus superiores manipular esa documentación tiempo antes de la explosión en la calle Pasteur. Iosi terminó hurgando sobre sí mismo y confesó todo a los periodistas Miriam Lewin y Horacio Lutzky, quienes indagaron durante años la historia y pudieron escribir este relato original y sensacional."

Isidoro Gilbert

Los Muchachos peronistas judíos desafía el mito acerca de la supuesta
hostilidad de los judíos hacia el primer peronismo y pone de manifiesto
el extenso apoyo que recibió el Justicialismo por parte de distintos
grupos e individuos judíos, algunos de ellos aglutinados en el marco de
la Organización Israelita Argentina.

¿Perón nazi? ¿Antisemita? ¿Los argentinos judíos, antiperonistas? La respuesta de Raanan Rein a esas preguntas es contundente: nada de eso. Ni un líder contrario a los judíos, ni una colectividad judeoargentina opositora a su gobierno. Basado en una minuciosa indagación historiográfica que exhumó documentación inédita en archivos y repositorios de varios países, Rein prueba que ningún presidente antes de Perón fue tan claro en su rechazo a la discriminación contra los judíos. Al mismo tiempo da cuenta de la división dentro de la colectividad judeoargentina frente al peronismo y demuestra que fue no muy diferente de la que vivió la sociedad argentina toda. Por primera vez se analizan en profundidad el rol de la Organización Israelita Argentina (OIA) -sección judía del Partido Peronista- y los apoyos que destacados judíos como César Tiempo, Jaime Yankelevich, José Ber Gelbard, Ángel Perelman y Ángel Yampolsky brindaron al Justicialismo. Riguroso en su investigación y amable en su escritura, este libro derriba el mito de un Perón fascista y rescata del olvido el activo apoyo brindado por muchos judíos al primer peronismo.

Una investigación que indaga en el aparente y en el real poder de los
judíos en Uruguay. Un intento por despejar las dudas en torno a esta
colectividad.

Según el imaginario popular, la colectividad judía es omnipresente,
poderosa y cerrada. Pese a ser pocos en términos comparativos, los
judíos siempre se han hecho notar en Uruguay. Fernando Amado ausculta
con su estilo incisivo a esta comunidad heterogénea, rica, peculiar y
contradictoria tratando de responder a numerosas preguntas. ¿Cuán
«asimilados» están a la sociedad criolla y cómo los afecta? ¿Cómo
funciona el entramado de instituciones judías y en qué medida operan
como adoctrinamiento? ¿Cuán poderoso es el lobby judío? ¿Cuánto peso han
ejercido sobre la política y en qué filas? ¿Cómo funciona en Uruguay su
servicio secreto de inteligencia? ¿Existe un ejército paralelo?

Una nueva y polémica mirada sobre uno de los asesinatos políticos más
resonantes de los 70: al padre Mugica lo mató la derecha peronista,
pero sólo porque las organizaciones armadas lo "sirvieron en bandeja".

"Muchos de los guerrilleros tampoco son pueblo (...) Son
pequeñoburgueses que aprenden la revolución en un libro y juegan con el
pueblo. ¡Le quitaron la alegría tremenda al pueblo de experimentar a
Perón presidente dos días después de haber sido elegido presidente!
(...) un error tremendo de la burocracia montonera, la nueva
burocracia." Padre Carlos Mugica. Chivilcoy, noviembre de 1973.

En medio de las balas que marcaron el turbulento regreso de Juan Domingo
Perón a la Argentina, un hombre, un sacerdote, enfrentó a José López
Rega y también a los Montoneros, en un caso inédito no sólo de lucidez,
sino de lectura de un escenario que habría de tener final trágico.
Ese hombre se llamaba Carlos Mugica.
Aquí se exploran sus últimos diecisiete meses de vida: su lucha por la
paz, su profunda confianza en Perón, su papel en la fundación y
consolidación de la JP Lealtad -la mayor disidencia interna que tuvo
Montoneros- y el Movimiento Villero Peronista Leales a Perón, que
llevaron a buena parte de la Juventud Peronista y de las bases villeras
a alejarse de las armas. Pero sobre todo se analiza el modo en que esto
influyó en la ruptura de Montoneros con Mugica y la manera en que el
sacerdote terminó siendo amenazado, insultado y, finalmente, entregado.
Porque el gatillo que se cobró la vida de Mugica el 11 de mayo de 1974
pudo haber sido accionado por la Triple A, pero el tiempo dejó a la
vista que el padre fue entregado por nosotros.

Un ensayo sobre San Francisco de Asís escrito en 1923 por el polémico
escritor convertido al cristianismo G. K. Chesterton.

G. K. Chesterton pertenece, junto a Graham Greene y Evelyn Waugh, a esa
exquisita tradición de escritores ingleses del siglo XX atravesados por
un hecho excepcional en sus vidas: una conmovedora conversión al
cristianismo en la adultez. Pero a diferencia de sus dos colegas,
atenazados por la culpa y las disquisiciones morales, Chesterton abrazó
su fe con absoluta alegría. Por eso no es casual que la primera figura
sobre la que quiso escribir tras su primera comunión, a los 48 años,
fuera San Francisco de Asís.
El escritor que decía haber nacido para iniciar "la aventura suprema"
llega al cristianismo después de haberse dedicado a comprender su
carácter único en la historia e indaga en la vida de il poverello
d#Assisi a partir de las encrucijadas que se le plantean al hombre
moderno. Enhebrando con fluidez, agudeza y sensibilidad la biografía, el
ensayo, los relatos y la historia, Chesterton pareciera proponerse
demostrar que la vida de un santo puede ser mucho más romántica que la
mejor de las novelas.
Publicado originalmente en 1923 y de asombrosa actualidad, en las
páginas de este libro uno de los más agudos defensores de la cristiandad
logra llegar al corazón del hombre que predicó el amor a la naturaleza,
intentó terminar con las cruzadas acercándose a los sarracenos, vivió de
sobras y refundó con su ejemplo la Iglesia de Cristo.
Lejos de dirigirse al lector complaciente, Chesterton escribe para el
hombre común, simpatizante pero escéptico. San Francisco de Asís es una
lectura estimulante para cualquiera que busque inspiración ante el
desafío de "caminar en la oscuridad con el corazón contento".

«La paz franciscana no es un sentimiento almibarado. Ese San Francisco
no existe. Y ni siquiera es una especie de armonía panteísta con las
energías del cosmos. La paz de San Francisco es la de Cristo y la
encuentra quien carga con su yugo, es decir, con su mandamiento: Ámense
los unos a los otros como yo los he amado.» El papa Francisco en Asís,
octubre de 2013

«Había en Chesterton una gran sabiduría. Los católicos lo exaltan, los
librepensadores lo niegan. Como todo escritor que profesa un credo,
Chesterton es juzgado, reprobado o aclamado por él.» Jorge Luis Borges

San Lorenzo de Almagro, uno de los clubes grandes del fútbol Argentino,
cobró nueva relevancia mundial a comienzos de este año cuando el
Vaticano ungió a Francisco, un fanático azulgrana, como nuevo Papa. Los
hinchas tuvieron otra buena excusa para repasar su historia y confirmar
que Dios# ¡es cuervo!

"Un saludo para todos...¡Y que gane San Lorenzo!" Papa Francisco

Ser de San Lorenzo es vivir en estado de ilusión permanente. Los hinchas
se imaginan cantando en un estadio que aún no se construyó, ganando
campeonatos que todavía no empezaron, gritando goles con una fuerza
capaz de liberar los recuerdos que quedaron atrapados en el barrio de
Boedo.
Los milagros existen y San Lorenzo #que en 1947 le hizo seis goles a
España, actual Campeón del Mundo# ha vuelto al primer plano
internacional por un acontecimiento impensado: el Papa se ha declarado
seguidor apasionado, festeja los triunfos del equipo y sonríe con la
camiseta en pleno Vaticano.
Pablo Calvo #periodista serio de día, fanático siempre# tomó nota de
esta revolución del sentimiento azulgrana y le escribió una carta a
Francisco para contarle en qué andaba el club de sus amores. Y como en
San Lorenzo nada es imposible, el Papa le contestó y le dio el empujón
decisivo a este libro, que cuenta la historia del club como nunca antes,
con su nuevo protagonista estelar en las épocas de mayor gloria. Ayudan
a completar el relato narradores exquisitos, como los cantantes Axel y
José Ángel Trelles, los goleadores Sanfilippo y Scotta, el Mono Irusta y
el Sapo Villar, porque en San Lorenzo, se sabe, los sapos se convierten
en príncipes.