El libro que explica por qué la Iglesia católica es la mejor marca de la historia¿Te has parado a pensar por qué las tiendas de marcas de ropa y los supermercados están distribuidas geográficamente como si fueran parroquias? ¿O por qué en las de móviles hay altares donde se muestran los productos como si fueran ofrendas? ¿Sabías que la palabra «propaganda» la acuñó el papa Gregorio XV en 1622 con la famosa De Propaganda Fide? ¿Que el primer CEO de la historia fue san Pedro y los primeros comerciales, los apóstoles? ¿Y que el Barroco se debería estudiar en las universidades como la mejor campaña de publicidad de todos los tiempos?Todo lo que sabemos de comunicación lo inventó la Iglesia. Fue ella quien, probablemente sin darse cuenta, inspiró las campañas de marketing más famosas del planeta. Son sus métodos, su estrategia a largo plazo, sus rituales y sus promesas perfectas las que han señalado el camino para que nos convirtamos en seguidores incondicionales de estas empresas.En La marca de Dios Leopoldo Abadía y Toni Segarra hacen un recorrido que demuestra que la Iglesia lleva más de dos mil años influyendo no solo en lo espiritual, sino también en lo material.

Desde el principio de los tiempos la humanidad ha mirado a la naturaleza y ha visto lo divino. En los escritos de los grandes pensadores de todas las religiones, el mundo natural inspira desde el miedo hasta el asombro, pasando por la contemplación tranquila; Dios, o como quiera que se defina lo sublime, estaba presente en cada escenario. Sin embargo, hoy en día, incluso cuando miramos un árbol o contemplamos un paisaje impresionante, rara vez vemos la naturaleza como algo sagrado.Naturaleza sagrada revela las conexiones más profundas entre los seres humanos y el mundo natural. En esta deliciosa obra, Karen Armstrong nos invita a pensar y sentir de forma diferente para reavivar nuestro vínculo con la naturaleza y reconstruir nuestra conexión con ella.

A través de innumerables ejemplos tomados de experiencias reales, el autor de los best sellers Gente tóxica y Autoboicot analiza cómo es la fe que lastima, pero también arroja luz sobre el poder que vuelve a la fe sana.

«Stamateas nos habla en este libro de lo tóxico de la religiosidad opresiva, amedrentadora, que no libera sino que achicharra, que no está basada en el amor sino en el temor. Y nos insta a albergar en nuestro interior a un Dios que nos ama, que aspira a que seamos lo que debemos ser y no lo que cierta religiosidad burocrática y formalista pretende que seamos».
Pacho O'Donnell (Escritor, historiador, médico)

«Stamateas es un hombre valioso porque es un hombre de fe que puede al mismo tiempo ser abierto y moderno. En su visión, la fe no implica una posición temerosa y conservadora, todo lo contrario. El suyo no es un sistema que niegue al individuo ni el placer, no aboga por una mirada retrógrada y triste. Su fe es crecimiento y ganas de vivir».
Alejandro Rozitchner (Filósofo, escritor)

«La fe define el conjunto de creencias de una persona. Por eso, si queremos saber el enfoque de vida de alguien, le preguntamos: "¿Qué fe profesas?" Bernardo Stamateas explica de una manera clara y práctica el daño que las religiones han provocado a la fe auténtica».
Lucas Márquez F. (Pastor)

«Bernardo Stamateas nos propone asumir que la fe puede ser tanto un camino de redención de sentido como un camino en el que se pierde todo sentido, que puede llevarnos a quedar atrapados en la opresión de entregar por determinadas creencias nuestra propia autonomía y libertad espiritual».
Sergio Bergman (Rabino)

Hemos sido testigos privilegiados de la obra de uno de los líderes más carismáticos del siglo XX. Desde el cónclave que anunció al mundo que Karol Wojtyla sería el vicario de Cristo; su peregrinar por el mundo; el atentado que casi le cuesta la vida; la enfermedad que fue mermando su salud pero no su misión; su muerte; su proceso de beatificación y el milagro para canonizarlo, Juan Pablo II siempre ha estado presente en nuestros trabajos, con nuestros amigos y familia, en el día a día. Decidimos escribir esta historia a cuatro manos pero narrarla como una sola voz que atestigua el legado invaluable del hombre que vivió en constante servicio hacia los demás. La canonización de Juan Pablo II es el punto de partida para recordar a las futuras generaciones el espíritu imbatible y carismático del “Papa que cambió al mundo y conquistó su corazón”. Aquí están nuestras anécdotas, experiencias y los testimonios que en su conjunto buscan ofrecer un recuento biográfico, único e íntimo, del pontífice que ahora es santo. Aquí hablamos tanto Valentina Alazraki, la periodista, como monseñor Sławomir Oder, el postulador de la causa de canonización del beato. VALENTINA ALAZRAKI SŁAWOMIR ODER

Este libro recoge la visión del papa Francisco sobre la Iglesia católica tal y como la ha presentado él mismo en las homilías, discursos y ensayos realizados durante su primer año como Pontífice.

Se trata de la primera publicación autorizada del Vaticano sobre las ideas del primer papa latinoamericano respecto a la misión de los católicos en el mundo actual.

Su profunda reflexión nos recuerda que la Iglesia debe salir de su encierro para llevar con júbilo la misericordia de Dios dondequiera que haya sufrimiento, división e injusticia. Esta transformación implica, según Francisco, convertirnos en ciudadanos del mundo y aceptar la misión evangelizadora a la que Dios nos convoca.

El papa Francisco, que fue nombrado "Persona del año" por la revista Time en 2013, se ha propuesto guiar a la Iglesia en su camino hacia un cristianismo auténtico, fiel al Evangelio, que tenga un impacto profundo en las necesidades de la humanidad. La Iglesia de la misericordia es el primer libro escrito por el Papa Francisco desde el comienzo de su pontificado.

Más que una obra anticlerical o anticatólica, éste es un esfuerzo colectivo por conformar una sólida imputación a una fallida aventura de la Iglesia que apostó por la disciplina y la regresión.

Alberto Athié - Eugenia Jiménez Cáliz - Guadalupe Loaeza - Fátima Moneta - Marilú Rojas Salazar - Mónica Uribe - Rodrigo Vera - Jenaro Villamil

El libro que tiene en sus manos es una colección de ensayos críticos sobre el desempeño del arzobispo Norberto Rivera. No se busca una falsa neutralidad, por el contrario, son textos de denuncia donde intelectuales, periodistas y activistas de derechos humanos sustentan con hechos los excesos y extravíos del cardenal. Los autores documentan la trayectoria de un personaje que en nombre de la ortodoxia moral ha condenado las causas de las mujeres, los homosexuales, los no creyentes y las minorías.

Como sedocumenta a lo largo de estas páginas, Norberto Rivera es un claro ejemplo de que la impunidad y el fuero religioso es una regla no escrita de la política mexicana. El prelado es intocable no sólo por su condición de alto clero, sino por su hermandad con el poder. Más que como pastor o líder espiritual, dice Bernardo Barranco, "el cardenal encarna al obispo sinuoso, rodeado de lujos, protector de pederastas, centavero, solapador a conveniencia propia y de sus amigos: actores de doble moral dentro y fuera de la Iglesia".

Otros autores han opinado:

"Tantas razones para la desilusión con la cúpula de la Iglesia católica y su representante en México, Norberto Rivera. Y este libro enuncia los motivos de este desencanto, persistente y dolorosamente. Marcial Maciel, pederasta. Juan Pablo II, encubridor. Legionarios de Cristo, cómplices. El personaje principal de esta obra, omiso. Difícil reconocerlo, entenderlo, admitirlo. Pero es la verdad que lleva años allí; que algunas víctimas valientes han denunciado; que algunos escritores comprometidos han investigado; que muchos mexicanos deberían saber." -Denise Dresser-

¿Puede Platón ayudar a entender  el mundo? ¿Puede la filosofía contribuir a una sociedad más libre, justa y racional, incluso en aquellos lugares donde el conflicto parece insalvable, donde el analfabetismo es dominante y la pobreza acuciante?

Carlos Fraenkel invita a sus alumnos palestinos a leer a Platón, como Nafisi invitaba a sus alumnas a Leer Lolita en Teherán. Se trata de confrontarlos con el pensamiento dominante, animándolos a debatir, a expresarse en libertad y a cuestionar sus ideas preconcebidas. A discutir sobre principios filosóficos allí donde la justicia, la felicidad y el bien no son principios relativos, sino anhelos.

Sacar la filosofía a la calle, enriquecerla con su acercamiento a la gente y dar herramientas a los ciudadanos para la reflexión, obligarlos a pensar sobre su entorno, sobre sus creencias, su credo, sus certezas. Y hacerlo además en un territorio lejano, hostil; Palestina, por ejemplo. Cuestionar la existencia de Dios ante devotos musulmanes, preguntarse por la justicia social en arrabales brasileños, polemizar sobre el poder con tribus indias o sobre el legado del colonialismo en Indonesia.

Este maravilloso libro, parte narrativa de viajes, parte ensayo intelectual, es una llamada a integrar la filosofía en nuestra vida pública y privada. Fraenkel nos conduce alrededor del mundo mientras buceamos en la historia de la filosofía y sus grandes cuestiones. A lo largo de sus discusiones con alumnos, a menudo asistimos a choques de pareceres, opiniones divergentes sobre asuntos morales, religiosos o filosóficos que el autor reconduce hacia lo que llama «la cultura del debate». Es a través de ella, de esa cultura del debate, que mediante un esfuerzo conjunto nos acercamos algo más a la verdad, argumentando y escuchando, y poniendo además en valor un hecho que el autor considera fundamental: la discrepancia. En un mundo que tiende hacia la asimilación y la uniformidad, este libro es también una defensa de nuestras diferencias.

Pese a que el islam y el mundo musulmán acaparan a diario miles de páginas de periódicos y minutos de radio y televisión, es aún un universo extraño en la zona del mundo que se conoce como Occidente. La religión y la comunidad legada por el Profeta Mahoma en el siglo VII han evolucionado y se han escindido en diversas ramas y corrientes que atestiguan más de 1.500 millones de fieles en el mundo; un caleidoscopio de doctrinas y tradiciones que en numerosas ocasiones se confunden. Ecléctico, diverso y cambiante, la incomprensión y la alarma que despierta en Occidente el llamado islam político proviene, entre otros motivos, de lo erróneo de simplificar el estado de conflicto e inestabilidad que vive la región a un mero enfrentamiento confesional entre suníes y chiíes. Este libro compagina las herramientas periodísticas con el recurso a la historia, explica los orígenes y acontecimientos que anunciaron el nacimiento y la propagación moderna del islamismo político, así como el desarrollo y la proyección de las fuerzas emergentes en Oriente Medio. Esta nueva edición, actualizada y ampliada, supone una excelente guía para abrirse paso entre los dos troncos principales del islam y nos ofrece una panorámica general de un mundo árabe en continuo cambio.

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

Un camino de fe y esperanza para toda la familiaLa Tierra era una caja oscura y sin vida. Hasta que Dios creó todo lo que hoy nos rodea: las plantas, los animales, los mares y las montañas. Y, claro, al hombre y a la mujer. Así comienza la Biblia, contada e ilustrada para que chicos y chicas conozcan de manera ágil y sencilla a Adán y Eva, a Caín y Abel, a Noé y su Arca, a Moisés y a todos los personajes del Antiguo Testamento. Y disfruten de la maravillosa historia de María, José y la venida de Jesús, el Salvador del mundo, que dejará sus enseñanzas y su ejemplo para toda la hu-manidad en el Nuevo Testamento.

Al teólogo corresponde interpretar la palabra revelada a la luz de la tradición apostólica.

Los pensamientos que conforman las páginas de este libro, unos proceden de Dios (las citas), otros de los hombres (los comentarios). Los de Dios, revelados en el Antiguo Testamento y completados por Jesús en el Nuevo. Los de los hombres intentan desarrollar los primeros adecuándolos como respuesta a tantos porqués humanos.

Al teólogo corresponde interpretar la palabra revelada a la luz de la tradición apostólica. Ese ha sido mi intento, siguiendo la temática que, a mi parecer, ofrece la Buena Nueva.