Redescubre el poder y la emoción de los mitos griegos.

#redescubrelosmitos

Tras La lengua de los dioses, Andrea Marcolongo vuelve a tender hilos entre el mundo griego y el nuestro, y nos descubre por qué volver a la mitología en el siglo XXI.

Esta vez se embarca con los argonautas en busca del legendario vellocino de oro. Jasón es solo un niño inexperto cuando zarpa en el Argo y, tras sortear los miedos, tentaciones y trampas que la larga navegación entraña, regresa como un héroe victorioso acompañado de su amada Medea. La medida de los héroes retoma esta historia universal y atemporal para hablarnos del amor y del difícil arte de irse, cruzar límites y crecer (sin importar la edad que se tenga).

A esta aventura marítima con peligro de hundimiento plasmada en los versos de Apolonio de Rodas, la autora contrapone laprosa sobria pero emocionante de Cómo abandonar una nave, un manual de supervivencia inglés escrito en 1942, un compendio de estrategias para resistir y superar los naufragios de la vida. Apoyada en ambos textos, Andrea Marcolongo cuenta su viaje personal hacia esa codiciada Ítaca que es la edad adulta.

La palabra «héroe», descolorida y gastada, ya solo se usa para definir a los triunfadores. Pero los mitos griegos nos enseñan que todos tenemos una medida heroica, y únicamente al dejar la tierra firme descubrimos la nuestra.

La crítica ha dicho:
«Andrea Marcolongo es la Montaigne del siglo XXI. Su sorprendente familiaridad con los clásicos convive con la agilidad de los internautas. Pero los iluminadores preceptos de Montaigne están ahí: la humildad de saber y aceptar quién se es, la valentía de amar y la alegría de seguir el rumbo en este extraño viaje llamado vida. Sabiduría y encanto a raudales.»
André Aciman

«Una obra esencial compuesta de relatos mitológicos, ritos de crecimiento, naturaleza vital humana y mucho sentimiento. Un libro hiperclásico y ultracontemporáneo al tiempo, que combina un gran relato y un ensayo profundo.»
Franco Bolelli, La Repubblica

«Navegar entre las páginas de este libro significa entrar, con agrado y medida, en una única realidad: la aventura humana.»
Enzo Bianchi, TuttoLibri, La Stampa

«Andrea Marcolongo vuelve a desafiar los rankings con La medida de los héroes, un libro que se ubica en la sección de Filosofía pero que tiene la agilidad de una novela.»
Cronaca Qui

«Reconstruidas por Marcolongo, las aventuras de los argonautas se transforman en una novela iniciática para los jóvenes de hoy; el viaje del héroe es la metáfora del destino de cada adolescente, obligado a enfrentarse a sus propios miedos y al mundo exterior para crecer.»
Isabela Lechi, Gioia

«Marcolongo logra la proeza de hablar de "cosasantiguas" de un modo que no puede ser más fresco y moderno.»
Libération, sobre La lengua de los dioses

«Apasionante. Marcolongo nos fascina con la rareza del griego clásico. Habla de los misterios de la gramática y la sintaxis como si se tratara de un rostro humano o de arquitectura.»
Alessandro D'Avenia, Tuttolibri, La Stampa, sobre La lengua de los dioses

«Esta joven y talentosa helenista italiana ha inventado un nuevo género: el diario erudito.»
Le Monde des Livres, sobre La lengua de los dioses

«El griego antiguo nos acerca a una realidad extraordinaria, a un oasis de verdad: esta es la fuerza de La lengua de los dioses.»
Matteo Nucci, Il Venerdì di Repubblica, sobre La lengua de los dioses

«Un puente entre el mundo clásico y nuestro tiempo.»
Daniel Roldán, La Verdad

2022: AÑO SARAMAGO

Los diarios de un escritor comprometido con el tiempo y con el mundo que le tocó vivir.

«Contar los días con los dedos y encontrar la mano llena».

La conciencia de estar aproximándose a la vejez fue uno de los motivos que llevaron a Saramago a escribir los Cuadernos de Lanzarote. El escritor sintió la necesidad de «dar pasos más pequeños, más cortos», y éstos, según manifestó, sólo podían aparecer en un diario. En estas páginas, escritas entre 1996 y 1997, cabe todo: incidentes cotidianos, lugares visitados, compromisos profesionales, seres queridos, alegrías y pesares, pero también recuerdos, lecturas, reflexiones filosóficas y literarias, opiniones políticas, cartas, confesiones...

«Saramago, en este excepcional mosaico de géneros, en este gran escenario de su comedia humana, sabe que su gloria literaria ya está consumada, pero es consciente de que sólo a través de estos Cuadernos se ha ido descubriendo a sí mismo, y ése es el único camino posible para llegar a la verdad. Estos escritos magistrales en el complejo y difícil arte de la poligrafía están hechos con la materia con la que se hacen los sueños que no se han soñado».

César Antonio Molina

La crítica ha dicho:
«Saramago vuelve comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía».
Comité Nobel

«Un hombre con una sensibilidad y una capacidad de ver y de entender que están muy por encima de lo que en general vemos y entendemos los comunes mortales».
Héctor Abad Faciolince

«Saramago es un ejemplo, un estilo dignísimo de vida y literatura, que demuestra la posibilidad de navegar a contracorriente [...]. Su palabra tiene el valor de un anticongelante, de un remedio personal contra los vendavales de cinismo que nos envuelven».
Luis García Montero

«Yo no sé, ni quiero saberlo, de dónde ha sacado Saramago ese diabólico tono narrativo, duro y piadoso a un tiempo, [...] que le permite contar tan cerca del corazón y a la vez tan cerca de la historia».
Luis Landero

«Saramago escribe novelas sobre los mitos para desmitificarlos, [...] siempre para abordar la realidad que le rodea, para tratar de los problemas actuales que son de todos, y para que todo quede claro desde el principio».
Rafael Conte, Babelia

«Como Günter Grass o Cees Nooteboom, Saramago aspira a enlazar con un público que desborde límites nacionales».
El País

Chis Oliveira y Amada Traba, dos expertas en educación emocional y sexualidad en la juventud, ofrecen en este libro una reflexión necesaria sobre las relaciones amorosas y el aprendizaje del amor. Porque a amar se aprende. Pero hombres y mujeres ni lo aprenden ni lo viven de la misma manera: mientras ellos han sido socializados como sujetos y dueños de su destino, a ellas se las empuja a vivir como seres sentimentales, reproductivos y domésticos, en la posición de objetos con cuerpos sexualizados. Las autoras insisten en la necesidad de entender el amor como una construcción social patriarcal, como un hecho político y no como una experiencia exclusivamente íntima y personal. En estas páginas diseccionan contenidos que plagan las redes sociales, la música, la literatura y el cine para desgranar cuestiones como los diversos mitos del amor romántico (la idea de que el amor es eterno y todo lo puede o el tópico de la "media naranja"), el concepto de "normalidad" en lo que a amor y sexo se refiere (con unas prácticas hoy día profundamente condicionadas por la pornografía) o la violencia en el contexto de la pareja. Con un lenguaje accesible y de lectura ágil, interpelan a un público amplio y nos invitan a pensar el amor desde una mirada crítica y a desaprender lo aprendido para poder examinar formas más enriquecedoras de amar, desde el reconocimiento recíproco y el respeto a la autonomía.

Entre el escepticismo, el desinterés o la desgana, así se concibe al nihilista, y el nihilismo como una actitud vital negativa que ha de evitarse o negarse por su relativismo tanto moral como racional, fruto de su desconfianza en las posibilidades del ser humano. En este libro no se trata de reclamar una vuelta al nihilismo "clásico", pero sí de rehabilitar una noción que pueda usarse para plantear y reubicar algunos de los más urgentes problemas que definen nuestra época y también para cuestionar muchos de los presupuestos y consecuencias de la metafísica positivista, base teórica sobre la que se sustenta la tradición occidental. Siguiendo la senda del pensamiento débil de Vattimo y de otros autores de la hermenéutica crítica, el filósofo Brais Arribas explora en esta obra las posibilidades de un nihilismo debolista abierto a la alteridad, la diferencia y la pluralidad. Con él se pretende hacer frente tanto al relativismo insensible del nihilismo como a los "excesos de positividad" del pensamiento metafísico de Occidente: los del sujeto, la razón y el progreso y sus imperativos de crecimiento ilimitado. Se propone así recorrer un camino que transita desde la ontología (del declinar) a la economía (del decrecimiento); el de una racionalidad débil y frágil, aquella, en suma, que viene a menos.

«David Owen nos ofrece testimonios convincentes de que la historia cambia como consecuencia de la mala salud de los líderes mundiales.»

The Times



«[Este libro] es una provocadora observación del mundo de la política; un profundo comentario sobre la relación entre personalidad y conducta y sobre la naturaleza y consecuencias del liderazgo político».

The New England Journal of Medicine



En el poder y en la enfermedad trata de la interrelación entre la política y la medicina. El autor se declara fascinado por ella y la ha analizado en ambos campos. La enfermedad en personajes públicos suscita importantes cuestiones: su influencia sobre la toma de decisiones, los peligros de mantener en secreto la dolencia o la dificultad para destituir a los dirigentes enfermos.

Como médico, el autor tuvo ocasión de ver las tensiones de la vida política y sus consecuencias; como político, se fijó en los dirigentes que no padecen dolencias mentales pero desarrollan el «síndrome de hybris» o embriaguez del poder: persistencia en el error e incapacidad para cambiar. Este libro estudia las enfermedades padecidas por Jefes de Estado y de Gobierno como John F. Kennedy, el Sha de Persia o Mitterrand, entre otros.

Los textos del presente volumen, Nostalgia del Absoluto, nacen de una reflexión, a raíz de un ciclo de cinco conferencias emitidas por la radio canadiense en el otoño de 1974, sobre el vacío moral y emocional que ha dejado en la cultura occidental la decadencia de los sistemas religiosos institucionales. Con la refinada erudición que le caracteriza, no exenta, como es usual en él, de cierto tono intempestivo e irónico, George Steiner examina las mitologías sustitutivas de las religiones tradicionales que ofrecen la filosofía políti-ca de Marx, el psicoanálisis de Freud y la antropología de Lévi-Strauss, sin olvidar la astrología, el ocultismo y los cultos orientales, todos ellos intentos fallidos de dar una respuesta universal a la crisis de sentido que afecta al hombre moderno.

En Bajo el Imperio de las Ideas Morales, se plantea que la frontera
entre el mundo del desarrollo y el mundo del subdesarrollo no es a nivel
político o económico si no netamente Cultural basándose así, en que la
semejanza entre estos dos mundo es el valor moral.

En este libro, el autor restituye a las palabras "moral" y "ética"
#palabras que el uso degrada o la exclusión vuelve demasiado abstractas#
una significación plena. Para ello evoca y explica una línea de
pensamiento que va de Aristóteles a Heidegger sin pasar por alto la
influencia insoslayable del idealismo y el pragmatismo anglosajones. El
dilema y los conflictos que plantea la moral han permitido, más que
otros, el desarrollo de ciertas culturas; la ausencia de preocupación
moral, como contrapartida, ayuda a explicar la debilidad y el escaso
desarrollo de otras.
A partir de premisas certeras y válidas, Mariano Grondona llega a
conclusiones de una sensatez esclarecedora, que nos ayudan a pensar
ahora y siempre, entre otras cosas, nuestra condición de
latinoamericanos y argentinos dentro de un contexto alejado de las
habituales quejas y sospechas.

Con un estilo atrapante, vertiginoso y empático, Abdala nos desafía a acompañarlo en un recorrido por nuestra cotidianidad, y nos alienta a tomar distancia y mirarla con ojos más críticos.

Decir que vivimos en tiempos convulsionados es noticia de ayer. Estamos navegando sin brújula en un océano de información, expuestos a las agresiones del marketing extremista, indefensos ante un entorno que desconocemos o apenas comprendemos, aferrados al teléfono móvil como única vía de contacto con el otro.

En este escenario cambiante e incierto, Washington Abdala nos invita a reflexionar sobre nosotros mismos y el vértigo en el que transcurre nuestra vida. Los relatos que orientaban nuestros vínculos en sociedad han cambiado dramáticamente, pero ¿han sido sustituidos

por otros más adecuados?

Las redes virtuales como espacio de socialización, la información que nos llega en exceso, pero no se convierte en conocimiento, la banalización de la oposición de ideas, la búsqueda de la aprobación a cualquier costo, la glorificación de la juventud, las grandes superficies como ideal del entretenimiento, son fenómenos que desfilan ante nuestros incrédulos ojos, cuestionándonos como sociedad y como individuos.

No malgastis més el teu talent i comença a canviar el món. De l'autor dels èxits La humanitat i Utopia per a realistes, arriba aquesta guia pràctica per a idealistes.El bé més malbaratat del món és el talent. Milions de persones estan atrapades en feines sense sentit o directament nocives. Però hi ha un remei per a això: l'ambició moral. L'ambició moral és la voluntat d'estar a dalt de tot, però valorant l'èxit, no amb un càrrec sonor o un gran despatx, sinó amb el fet de dedicar-se a trobar la solució als grans problemes del món. Amb el seu característic discurs lluminós i ple d'exemples històrics reveladors, a Ambició moral, Rutger Bregman mostra com podem desplaçar el focus cap a allò que aportem i generar un impacte, com ja fa un moviment creixent de pioners que viuen aquesta idea. Per començar a canviar les coses, de vegades n'hi ha prou amb un petit grup de gent. De vegades, amb una persona sola. Ambició moral és una guia pràctica per a idealistes que ensenya a trobar aquest camí i deixar un llegat que realment millori l'únic món que tenim.Amb el suport de la Generalitat de Catalunya

Acoger es pensar, vivir y construir el mundo juntos.  La hospitalidad no es un gesto amable ni una simple cortesía social, es una de las infraestructuras invisibles que hacen posible la vida humana. Allí donde hubo acogida, hubo camino, donde hubo refugio, hubo pensamiento, comercio, ciencia y cultura.  En <i>La ciencia de la hospitalidad</i>, Antonio Pérez Navarro propone una mirada rigurosa y transversal sobre un concepto tan antiguo como decisivo. A partir de la historia, la filosofía, la neurociencia y la experiencia profesional, el autor construye un marco teórico y práctico que permite comprender la hospitalidad como un sistema complejo, capaz de generar bienestar, sentido y desarrollo humano.  Este libro recorre la evolución de la hospitalidad desde las hogueras prehistóricas hasta los algoritmos contemporáneos, dialoga con las grandes tradiciones éticas y culturales, y analiza qué ocurre también en el cerebro cuando acogemos o somos acogidos. Lejos de la idealización ingenua, el texto ofrece herramientas concretas para crear entornos habitables en organizaciones, comunidades y vidas cotidianas.  Dirigido tanto a profesionales del sector como a lectores interesados en pensar el mundo que compartimos, <i>La ciencia de la hospitalidad</i> defiende una idea central: habitar mejor no es un lujo, sino una responsabilidad colectiva. Y la hospitalidad, bien entendida, es una de las tecnologías humanas más poderosas para hacerlo posible. Porque, donde alguien da refugio, la vida florece, la mente se expande y la sociedad se transforma.

Esta provocadora y lúcida investigación de Marcelino Cereijido replantea una de las dudas existenciales más antiguas de la humanidad: ¿por qué existe el mal? Mediante una perspectiva genética –que no deja de lado la historia, la literatura e incluso la filosofía–, este fisiólogo celular y molecular examina la «hijoputez» como «infamia universal». Según su análisis, el afán por causar daño al prójimo es mucho más que un comportamiento cultural o psicológico, responde a pautas y patrones que permiten un estudio de la maldad desde un punto de vista biológico. Con un lenguaje ameno, siempre apegado a la ciencia, Cereijido busca una explicación al comportamiento de los soldados en Guantánamo y Abu Ghraib, los distintos tipos de castigos y tormentos infligidos a través de la historia, así como el maltrato cotidiano al que están expuestos millones de personas condenadas a la pobreza por una serie de decisiones tomadas por «hijos de puta».