En estas páginas hallará el lector una perspectiva integral del fenómeno templario.

Codex templi es una obra que, además de desmontar un buen número de especulaciones modernas, nace con vocación de convertirse en un referente clásico en la divulgación acerca de los «pobres caballeros de Cristo del templo de salomón». En estas páginas hallará el lector una perspectiva integral del fenómeno templario. Por un lado, la investigación rigurosa de los hechos fieles a la historia; por otro, la exposición de los aspectos trascendentes de los templarios desde la perspectiva de la más genuina tradición: la que es primordial y unánime en todas las grandes corrientes espirituales de oriente y occidente.

Avalada por la sociedad de estudios templarios y medievales templespaña, que ha logrado reunir a un nutrido grupo de autores de concepciones plurales en torno a un buen número de claves y misterios, esta enciclopédica obra aborda los orígenes de la orden del temple, su teología, sus reglas, sus documentos, sus símbolos, su arquitectura, sus usos y costumbres, sus gestas militares, su capacidad financiera, su dimensión tradicional, su proceso inquisitorial, su apogeo y caída...

Mucho se ha publicado ya sobre un tema tan sugestivo como el de los monjes-guerreros medievales, los caballeros templarios. No obstante, lo que en buena medida se ofrece al lector en los últimos tiempos fantasea con insistencia sobre conspiraciones pseudohistóricas y adoctrinamientos ocultistas.

Para quien se acerque al temple por vez primera y para el que sea su tema predilecto, cada capítulo, ameno y profundo al mismo tiempo, desvelará a ambos tipos de lectores discutidas incógnitas, no con los destellos del sensacionalismo superficial, sino con la luz de la sobria y perenne autenticidad.

La Guía más completa de la España Templaria que conocemos hasta el momento.

Tras la primera Cruzada las ruinas del templo de Salomón se convirtieron en escenario del nacimiento de una nueva Orden de monjes-guerreros: los templarios. La misión de estos soldados de Cristo era la de preservar a los cristianos y los Santos Lugares de la amenaza de los infieles. A medida que su fama y su influencia se extendían por Oriente y Occidente aumentaban las leyendas y los misterios asociados a la Orden del Temple.

En España su presencia es importante y su historia, rica en acontecimientos destacados. Participaron en la Reconquista y construyeron asentamientos en los reinos cristianos de Aragón, Castilla, Navarra y León, donde crearon sus propias iglesias, oratorios y camposantos; un magnífico patrimonio de carácter eclesiástico y pecuniario ubicado en territorios destacados por su significado místico.

Gran guía de la España Templaria nos propone un sugerente recorrido por los enclaves templarios más destacados de la Península, un itinerario plagado de asombrosos enigmas e historias trepidantes que ponen de manifiesto el carácter contemplativo y combatiente de la orden religiosa más cautivadora de todos los tiempos.

Con estas historias de lo verídico y lo sobrenatural, León Krauze seduce y fascina.

Raoul Wallenberg, salvador de muchísimas vidas durante la Segunda Guerra Mundial desapareció misteriosamente un día sin dejar el mínimo rastro; se habla con miedo y asombro de Pie Grande pero, en realidad existió o fue sólo producto de la imaginación extrema; por qué hasta nuestros días aterroriza hablar del Demonio de Nueva Jersey.

Con el tono ameno y de sencilla erudición que lo caracteriza, León Krauze detalla los pormenores de éstas y más leyendas que nos turban y conmueven; comparte más sucesos enigmáticos que hablan de brujas, parajes encantados, travesías delirantes y celebridades de lo macabro, lo criminal y lo inimaginable. Los episodios de este libro transforman mitos e identidades, aclaran sucesos que se creían sepultados en el tiempo y hacen de la biografía de hombres condenados, motivo de la intriga y la revelación; así, descubrimos: qué perversidades desencadenaban las apariciones de la bruja Bell; cuál fue el destino final de aquellos presidiarios que abandonaron Alcatraz la noche del 11 de junio de 1962; los propósitos demenciales de Jack el Destripador, Edward Gein y Charles Manson, y cómo terminó sus días de gloria y grandeza Napoleón, abatido espiritualmente en Santa Helena.

Historias perdidas 2 rescata de la bruma a Gengis Khan para indagar qué secretos oculta su sepulcro; hace aún más misteriosa la leyenda de Agatha Christie al hablar sobre su desaparición; perturba con el relato de la niña que resucita y se convierte en visionaria de la cultura egipcia o sacude los temperamentos con sus asombrosas deducciones sobre la leyenda de El Dorado.

Un mapa para descifrar el complejo itinerario constitucional de las naciones que se desprendieron de la monarquía católica española.

Los constituyentes americanos y peninsulares que hace doscientos años se reunieron en el puerto de Cádiz no sólo sentaron las bases del Estado moderno a ambos lados del Atlántico, sino que inauguraron una rica tradición de pensamiento político y jurídico que llega hasta nuestros días.

El bicentenario de esta tradición se celebra en medio de una notable pluralización ideológica y política en América Latina, cuya vida pública se enfrenta a la corrupción de antaño y a nuevos problemas globales como la inseguridad, el narcotráfico y la emigración. En esta nueva coyuntura, el orden constitucional y jurídico tiene que responder a estos desafíos en armonía con los principios del gobierno representativo, la autonomía de los poderes judiciales y el registro de derechos humanos que garantiza el sistema democrático.

En este sentido, los distintos ensayos que componen este libro conforman un mapa para descifrar el complejo itinerario constitucional de las naciones que se desprendieron de la monarquía católica española y que adoptaron la forma republicana de gobierno a partir de la tercera década del siglo XIX. Cada uno de ellos es una invitación a pensar los retos del siglo XXI a partir de una tradición constitucional bicentenaria cuya vitalidad está fuera de duda.

Las cárceles de Dios. Una novela sobre la inquisición de Miguel
Betanzos: Después de leer esta novela, su idea sobre la Inquisición ya
no será la misma.

El protagonista de esta novela, Felipe Zamora, trabaja como guardia
cárcel en los sótanos del Santo Oficio de la Inquisición. El escenario
es la España sombría y opresiva de finales del siglo XVI, asaltada por
las duras controversias religiosas entre judíos, musulmanes y
cristianos. Felipe es hombre de genio rudo y pocas luces, aunque en
ocasiones su temple se vuelve algo picaresco y fuera de lo común. Su
relación con los reos es un tanto ambigua: conversa con ellos, se apiada
de sus padecimientos y suele acercarles un tazón de leche caliente
cuando aprietan los fríos del invierno. Pero, al mismo tiempo, su oficio
lo obliga a manejar los instrumentos de tortura y a preparar a los
condenados para la hoguera. Cierto día ve pasar a una dama frente al
palacio inquisitorial y queda prendado de su belleza. Para ganarse su
corazón le escribirá una serie de cartas hablándole de si mismo, de sus
preocupaciones y de su oscura vida en los sótanos del Santo Oficio.
Aunque se reconoce "algo flojo de mollera", Felipe también desea ser
poeta y, con la ayuda de uno de los reos, el judío Martín de Lara,
intentara componer versos que lleguen al corazón de su amada. Así,
gracias a aquellas cartas y al amor incondicional por la bella
desconocida, asistiremos al fascinante submundo de las cárceles
inquisitoriales: brujas, judíos, herejes, sacrílegos, apostatas, así
como también al controvertido y polémico proceder de los propios
inquisidores. Un mundo de caprichos perpetrados en nombre de Dios, a
través de la mirada cándida de un hombre ingenuo y, además, enamorado.
Miguel Betanzos vuelve a demostrar aquí que solo una buena historia,
narrada desde la piel de sus protagonistas, nos permite revivir las
luces y las sombras del pasado. A partir de las cárceles de Dios nuestra
idea de la Inquisición ya no será la misma y. Por su parte, Felipe
Zamora pasaraa integrar la galería de personajes novelescos mas
entrañables.

Félix Luna reconstruye la trayectoria íntima y política del presidente
Roberto M. Ortiz, y el drama personal que afrontó cuando se hallaba
empeñado en purificar el sistema electoral.

El autor de «El 45» utiliza una original técnica expositiva para
aproximarse a la opulenta Argentina de los alrededores de 1940, que
vivía una época de transformaciones sociales y económicas, como un oasis
pacífico en medio de la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial. Esta
obra constituye además un homenaje a la política del consenso encarada
por Ortiz para recuperar la dignidad de los comicios viciados por el
fraude. La contraposición de la documentada crónica política con algunas
típicas expresiones de la época -desde las modas hasta las crónicas
policiales- permite al lector recuperar la atmósfera del país que siguió
la lucha y el drama del presidente ciego.

Juan Miguel Zunzunegui disecciona múltiples aspectos sociales y políticos de eso que solemos llamar "México"; analiza las condiciones que han evitado su progreso y que lo han configurado como una nación repleta de traumas históricos.

Vamos a mandar a México a unas cuantas sesiones de psicoterapia. Lo acostaremos en el diván y lo enfrentaremos contra sí mismo, para ver si la lógica y la razón logran imponerse contra los dogmas históricos ridículos que lo atan al pasado.

El mexicano es poco colaborador, personalista, egoísta, y no tiene en absoluto el espíritu de participación de otros pueblos. El mexicano vive el hoy volteando al ayer, lo que en definitiva no lo hace nada visionario. Nunca llegará al futuro un pueblo tan obsesionado con su pasado... peor aún, con un pasado mítico.

Nuestra historia, como la de todos los países, está llena de mitos y mentiras. Será labor de este libro tratar de brindar versiones alternativas de la historia que nos ayuden a comprender nuestro carácter, nuestros ideales y nuestros complejos de hoy. Y es desde luego el sueño que este libro ayude a producir en el mexicano el cambio que tanto necesitamos para progresar como país, como personas y como sociedad.

Somos donde estamos, aunque muchas veces en nuestra memoria se encuentre el lugar del que venimos. Plaza de España, de Francisco Correal, supone una muestra más de la diversidad de nuestro país. En estas páginas encontramos el retrato de cada una de nuestras provincias hecho por personas que han encontrado arraigo en Sevilla, que por trabajo, por amor, por ocio o por simples casualidades del destino han encontrado una vida en la capital andaluza. Cada uno de nuestros personajes nos cuenta sus orígenes, la historia de su vida y lo que les llevó a Sevilla; añadiendo, además, las causas por las que siguen aquí, totalmente adaptados a nuestra cultura y nuestras costumbres. Se trata de un retrato de cada una de las provincias de España con un único objetivo final: Sevilla. 48 aventuras de otras tantas personas que venían de paso y se quedaron en esta tierra prometida.

El modo con el que los medios de comunicación cordobeses abordaron el régimen que sustituyó a la Monarquía en 1931 es el objetivo del estudio que se recoge en El papel de la prensa en Córdoba durante la II República. El trabajo, entre múltiples aspectos, aborda los diferentes tratamientos informativos de los distintos periódicos y publicaciones no diarias a los mismos hechos, los enfrentamientos entre algunos medios de comunicación y su rivalidad, su financiación y su adscripción partidista e ideológica, la irrupción de la radio o la influencia de los políticos cordobeses en los Gobiernos de este período de la historia de España. Todo ello protagonizado por un colectivo de periodistas que, en algunos casos, dieron como tributo su vida o pagaron con el exilio la lealtad a los ideales de democracia que imperaron en el quinquenio republicano. A través del papel prensa de la época se orece una visión de lo que supuso esa etapa histórica en Córdoba, que comienza con la proclamación de la República en la Plaza de las Tendillas y finaliza con la aniquilación de la pluralidad informativa.

Cuando en los dominios del Reino de España «nunca se ponía el sol», el Camino Español era el corredor militar que en los siglos XVI y XVII seguían los tercios y el oro para las guerras de Flandes. Esta obra presenta un recorrido geográfico e histórico por el arte, la arquitectura, la poesía, las ciudades y los soberbios paisajes de una Europa marcada por la huella española.
El camino español nos lleva por el corazón de la cultura europea: Italia, Francia, Luxemburgo, de Génova a las puertas de Holanda, en un encuentro con el mestizaje de nuestro continente, en el que el elemento español fue componente clave.

La grandeza de un pueblo no se mide por los laureles conquistados sino por los sacrificios realizados para conseguirlos.

En febrero de 1812 Manuel Belgrano recibe la orden de partir a Jujuy para hacerse cargo de lo que queda del Ejército Revolucionario vencido en el desastre de Huaqui. Lo recibe un conjunto diezmado de andrajosos hambrientos entre los que reinan la indisciplina, las intrigas y las acusaciones. Belgrano debe reorganizar las tropas y replegarlas hasta Tucumán, hasta Córdoba si es necesario, entregando sin luchar el norte de las Provincias Unidas a los realistas.

Esa retirada de agosto de 1812 constituyó la gran pueblada de la independencia nacional, llevada a cabo por hombres y mujeres que, en pos de su libertad, decidieron sacrificar sus pertenencias, poner fuego a sus propiedades, dejar tierra arrasada. Hasta que una noche, tucumanos, salteños y jujeños, sumados a la oficialidad, intiman a Belgrano a detener la fuga y presentar batalla a los realistas. Es un instante excepcional en la historia argentina: Belgrano debe debatirse entre la legalidad -la órdenes del Triunvirato- y la legitimidad -la decisión soberana de un pueblo que le exige desobediencia para constituirse en sujeto político de una nueva y gloriosa nación.

Éxodo jujeño es el apasionado relato de esa gesta popular y la historia de un líder que, sin encarnar el romanticismo militante de Monteagudo o de Dorrego, ni el cautivante aventurerismo sanmartiniano, ni la convicción revolucionaria y democrática de Artigas, decidió ponerse a la cabeza de la Revolución.

Un líder que siempre hizo lo que se debía hacer por esa Revolución, sin especular ni medir las consecuencias personales.