Se suele pensar que la tarea del historiador es desmedida y ambiciosa: recrear el pasado, abarcar extensos periodos temporales, iluminar toda la Historia. No obstante, también lo contrario es cierto: el buen historiador registra detalles, privilegia lo concreto, cuenta las mil y un historias que componen la inabarcable comedia humana. Ejemplo de ello es este puente tendido entre el análisis y la biografía. Testigo excepcional del siglo XX mexicano, Enrique Krauze reúne 26 ensayos biográficos sobre 26 figuras eminentes: Manuel Álvarez Bravo, Octavio Paz, Daniel Cosío Villegas, Julio Scherer, Fidel Velázquez, Alejandro Rossi, José Emilio Pacheco, Gabriel Zaid, Edmundo O’Gorman, Juan Soriano, Emilio Azcárraga Milmo y un animado etcétera. Retratos precisos a la vez que entrañables, delineados con elegancia literaria y rematados con rigor crítico. En lugar de un abrumador mural de la vida nacional, algo mejor y más provechoso: una apasionante galería de retratos personales, forjados bajo la idea de que México no es una esencia sino la suma de mexicanos concretos, con rostro, actitudes y figura.

Basado fundamentalmente en fuentes primarias, muchas de ellas inéditas, el autor -tataranieto de Porfirio Díaz- narra la historia de dos familias que tuvieron que dejar su país con la Revolución: los Díaz y los Casasús, con particular énfasis en el ex presidente Porfirio Díaz.

El exilio: un relato de familia narra los avatares de dos familias que tuvieron que salir de México tras el estallido de la Revolución: la de Porfirio Díaz y la de Joaquín Casasús. Es un relato de carácter íntimo sobre la vida que llevaron a lo largo del exilio y es, también, un recuento de los sucesos que cambiaron al país vistos a través de sus vidas en el extranjero. La historia que cuenta está basada, esencialmente, en fuentes primarias, muchas de ellas inéditas.

El libro de Carlos Tello Díaz, tataranieto del general Porfirio Díaz, publicado por primera vez hace veinte años, fue elogiado entonces por uno de los grandes historiadores mexicanos del siglo XX, don Luis González y González, quien escribió estas palabras en una reseña: "Sin abjurar del profesionalismo y la especialidad, sin apartarse de los rigores del método científico, la nueva historia aspira a la reconciliación con el público, quiere volver a su condición de arte sin perder el prestigio de ciencia. Pueden aducirse muchos ejemplos de la nueva revolución historiográfica que viene a superar la que se produjo en los años cuarenta. El ejemplo hasta ahora mayor de una nueva historia es El exilio: un relato de familia, de Carlos Tello Díaz".

Las primeras batallas se dirigieron contra la intolerancia, que acosó al pensamiento religioso y científico, y contra las licencias de impresión yla censura. Elestudio sigue la evolución de las ideas y la práctica de la libertad de palabra a través de impresos de cualquier tipo en Norteamérica y en Europa para explicar las diferencias de regímenes en ambos lados del Atlántico. Los primeros reconocimientos constitucionales de este derecho están enla Primera Enmiendadela Constitución Norteamericana, aprobada en 1791, y en la Declaración de Derechos francesa de 1789. Pero la realidad política y judicial se mantuvo al margen de estas grandes declaraciones.Partiendo de concepciones parcialmente diferentes, los itinerarios americano y europeo de la libertad han confluido, para basarse en ideas parangonables, en la segunda mitad del siglo XX.Cuando esto ocurrió empezaron a plantearse nuevos retos, por el uso directo de la libertad de palabra en la calle (los discursos del odio, xenófobos, antisemitas, los conflictos por el uso de hábitos y símbolos religiosos...), y por la enorme revolución que está suponiendo, en todos los órdenes, el tráfico de información y la libertad de expresión en Internet.El libro contiene una desbordante información sobre los problemas que estudia y cuenta con apasionamiento los fundamentos y la historia de una libertad esencial para la conservación de los derechos y valores democráticos.

La polémica biografía que rompe con la leyenda negra del conquistador

La Conquista de México arroja una cruda luz sobre la complicada mezcla de la civilización humana. En ese encuentro del Viejo y el Nuevo Mundo, choque de una inusitada violencia, cada uno ve la barbarie en el otro campo. ¿Cómo interpretar una cultura en la que se yuxtaponen las hogueras de la Inquisición y el espíritu libre del Renacimiento? ¿Cómo comprender el refinamiento de los aztecas y a la vez su práctica del sacrificio humano? ¿Fue Hernán Cortés el conquistador brutal que sugiere su negativa leyenda?

En esta biografía, Christian Duverger despoja al hombre de su condición de mito para perfilar a un personaje nada ordinario y muy lejos del tradicional arquetipo: Cortés es culto, seductor y refinado; prefiere el gobierno de las mentes a la fuerza, que, no obstante, sabe manejar. Tiene voluntad e inteligencia; conoce tanto el éxito como el fracaso; posee familia y amigos y se debate entre amores complicados; envejece; sus reflexiones profundas chocan con sus preocupaciones más terrenas y, cuando ve venir la muerte, juzga su época.

Duverger dibuja así a un Cortés de personalidad compleja cuyos contornos son, sin duda, polémicos, y que se inscribe en una fase particularmente sensible de la historia de América, en la que las sociedades indígenas sufren la intrusión española. Para Duverger, Cortés, hijo de Castilla, es al mismo tiempo un tránsfuga que elige muy pronto a la América de los indios. En ruptura con su cultura de origen, sueña con fundar otro mundo a partir del mestizaje.

Reseña:
«En el haber del historiador francés hay que anotar su contribución a revisar la percepción de un personaje que yace enterrado por la aculturación, el papanatismo y los complejos españoles y satanizado por la historiografía oficial mexicana.»
El País

«Una oportunidad que sirve al lector para adentrarse en una época...»
La Razón

Como ocurrió en los últimos finales de siglo (y en el del XX coincidiendo además con el fin del milenio), parece como si se multiplicase la necesidad de realizar grandes balances y de replantear las bases sobre las que se fundamente la marcha global del mundo. Ahora, estas inquietudes se ven incrementadas con las constatación de lo que es percibido como la desaparición de un clima político y económico que habíamos heredado del siglo XIX y que no servía de referencia. La incertidumbre de futuro invade buena parte de las esferas de la actividad humana, tanto individual como colectiva, con lo que se va extendiendo la necesidad de conocer y revisar el proceso histórico en el que se han construido nuestro presente.Este libro propone un ejercicio retrospectivo partiendo de mediados del ochocientos, cuando se consolidan realmente las principales instituciones, tendencias y realidades demográficas, culturales, políticas, diplomáticas, económicas, científico-técnicas o sociales que configurarán el siglo XX.

*Nueva edición revisada y ampliada*

Una breve historia, llena de detalles curiosos, sobre Galicia, una de las comunidades históricas más desconocidas.

Galicia es, sin duda alguna, la nacionalidad histórica de la que menos suelen ocuparse los medios de comunicación, pese a tratarse de una de las más singulares. Para despejar esas brumas, Miguel-Anxo Murado ofrece al lector un recorrido, mapa en mano, de la historia, la sociología, la política y la geografía gallegas. Se trata de un recorrido moderadamente heterodoxo, y en muchas ocasiones sorprendente, en el que, desechando los tópicos acumulados sobre este país tanto por sus visitantes como por los propios gallegos, se lanza una mirada fresca a fenómenos como la emigración, el caciquismo, el supuesto conservadurismo de su sociedad o incluso los malentendidos acerca de su clima y su paisaje.

¿Son los gallegos realmente celtas? ¿Por qué en Galicia apenas se venden productos contrala cal de las lavadoras? ¿Qué hacía el rey castellano Alfonso X escribiendo su poesía en gallego? Este libro desmitificador, irónico y ameno procura dar respuesta a muchas de las preguntas que el lector pueda haberse planteado alguna vez sobre Galicia y, sobre todo, a aquellas que ni siquiera se había planteado hasta ahora.

Reseñas:
«Otra idea de Galicia, uno de los libros más hermosos que he leído últimamente.»
Jaime Barreiro Gil, El Correo Gallego

«Un éxito. Un libro desmitificador y ameno.»
Isabel Bugallal, La Opinión de A Coruña

Los ensayos reunidos en este libro (todos imprescindibles) constituyen una radiografía nítida de un apasionante tema: quién es el mexicano.

La cultura mexicana del siglo XX inventó un ser nacional cuya identidad, a pesar de ser poco concreta y cambiante, sirvió como importante presencia imaginaria e influyó en la constitución de un poder político nacional: al plantear la configuración de un modelo nacionalista y revolucionario de "los mexicanos", la identidad se transformó en mecanismo legitimador.

Anatomía del mexicano es una muestra de pensadores y ensayistas fundamentales que se han aproximado al tema, en ocasiones, como una tentativa por definir y entender "al mexicano"; y en otras, participando en su proceso de gestación. Desde diversas perspectivas, los ensayos de esta antología muestran la evolución de este pensamiento: desde los primeros intentos, a principios del siglo pasado, por definir una "sensibilidad del mexicano", hastasu término actual: la condición postmexicana.

El mexicano, definido por su sentido de la muerte, su resentimiento, sus complejos e inhibiciones, es un tema que ha preocupado a nuestros principales escritores y pensadores: Octavio Paz, Carlos Fuentes, José Vasconcelos, Jorge Cuesta, Samuel Ramos, José Revueltas, Antonio Caso, Emilio Uranga, Luis Villoro, Carlos Monsiváis, entre otros. De todos ellos y de otros, se ha recogido en esta antología lo que se considera sus principales aportaciones.

Las relaciones de Sebreli con el peronismo pasaron por diversos
avatares. En este libro, sus críticas y autocríticas.

En los años cincuenta, cuando la intelectualidad, con rayas excepciones,
era furiosamente opositora, Sebreli rompió con Martínez Estrada, que
había influido en su formación juvenil, y dejó de escribir en «Sur» y
«Contorno» por defender al peronismo desde una posición de izquierda,
algo insólito en aquellos años. Los desencuentros no treminaron allí;
cuando los jóvenes intelectuales de izquierda de los años 70 se volcaron
al peronismo, Sebreli, que tan tempranamente había contribuido a esa
actitud, ahora la rechazaba.
Expresión de esa nueva etapa en este libro, donde no solo critica al
peronismo clásico, definiéndolo como una variante del bonapartismo y del
fascismo, sino también se autocritica, al desaprobar a las izquierdas -
que como antes el autor- confundieron al peronismo con una forma de
socialismo.
El último avatar es el del menemismo, al que Sebreli -en el prólogo para
esta nueva versión- califica como enterrador del peronismo,
caracterización que seguramente habrá de molestar a unos y otros. Si
resulta difícil etiquetar a Sebreli en una determinada posición, por lo
menos debe admitirse que decididamente no es lo que en política se llama
un oportunista; por el contrario, suele dar la nota discordante del
aguafiestas.
Su manera dialéctica de pensar lo lleva a cambios incitados por las
nuevas experiencias de la vida, por los nuevos conocimientos adquiridos.
Esta actitud escandaliza a quienes se aferran a dogmas fijos y,
complacientes con sus propios errores, subordinan la búsqueda de la
verdad a la lealtad.
Seguramente esta original versión del peronismo vista desde la
perspectiva de lo que este ha devenido, y desde la altura de los
combatientes tiempos actuales, volverán a provocar polémicas.

Tras la caída del Eje, el Vaticano se valió de Perón para sacar de
Europa a criminales nazis. Conocida como Red Odessa, fue organizada para
salvar primero a los ustashas, ultracatólicos de Croacia aliados de
Hitler y culpables del asesinato de casi un millón de personas durante
la Segunda Guerra. En la Argentina, los ustashas organizaron un grupo
terrorista que actuó en varios países y participó de la operación de
contrabando de armas a Croacia durante el menemismo.

La fuga de criminales nazis y fascistas europeos tras el fin de la
Segunda Guerra Mundial, famosa como "Red Odessa", que permitió la
llegada a Sudamericana de figuras como Adolf Eichmann, Eduard Roschmann,
Josef Mengele, Erik Priebke, Klaus Barbie y Gerhard Bohne, fue
originalmente avalada y ejecutada por Juan Domingo Perón a pedido del
Vaticano con un propósito prioritario: salvar a los ustashas, las
huestes ultracatólicas que en Croacia asesinaron a casi un millón de
personas entre 1941 y 1945.
Gracias a ese salvoconducto huyeron a la Argentina el dictador Ante
Pavelic y su plana mayor, quienes fueron celosamente protegidos por las
autoridades justicialistas, a las que sirvieron en funciones tan
discretas como cruciales.
En esta atrapante investigación con ritmo de thriller, Ignacio Montes de
Oca desnuda la complicidad entre el Vaticano y los servicios de
inteligencia occidentales que, valiéndose de Perón, preservaron con vida
a los ustashas para la inminente lucha contra el comunismo.
Sin embargo, una vez establecidos en el país, los criminales croatas se
concentraron en expatriar el tesoro robado a los judíos y organizar una
red terrorista cuyas ramificaciones llegarían hasta el gobierno de
Carlos Menem, cuando #cerrando un ominoso círculo de medio siglo#
traficaron toneladas de armas a Croacia.

Desde Atapuerca hasta el rescate bancario, este libro es un paseo por la historia de España sin los trozos aburridos, un recorrido por los siglos de historia de nuestro país a través de anécdotas divertidas e iluminadoras, que proporcionan al lector una amplia panorámica de la historia España.Descubriremos qué hizo llorar a Julio César en Cádiz, si El Cid fue en realidad el héroe que la épica medieval pregonaba, qué famoso rey instauró la tradición de las Tapas, por qué en Samarcanda, capital de Uzbekistán, hay un barrio llamado Madrid, o qué fraile español inspiró a Galileo. Un recorrido por siglos de historia recreada con humor, ligereza y entretenimiento.