Cristóbal Colón fue el cronista de su propia hazaña: un viaje y un descubrimiento que cambiaron el mundo entero.

Un documento fundamental para conocer y entender el descubrimiento de América, a partir de las dos versiones conocidas del diario de Cristóbal Colón: la de Hernando Colón y la de Fray Bartolomé de las Casas.

En 1492, el mundo se desdobló: Cristóbal Colón realizó un viaje que desembocaría en el descubrimiento de América. Durante su travesía, el Almirante asumió el papel de cronista y redactó un puntual libro de bitácora, de méritos más notariales que literarios.

Este documento, capítulo esencial de la memoria de la humanidad, se encuentra perdido. Por fortuna, conocemos su contenido, gracias a las copias que de él hicieron Hernando Colón, hijo del descubridor, y fray Bartolomé de las Casas. Ambas versiones, juntas por primera vezen un mismo libro, constituyen el relato de una epopeya, pero también de un misterio.

¿En verdad Colón, como se ha repetido tantas veces, buscaba una nueva ruta para llegar a las Indias y murió convencido de haberla encontrado? ¿Cómo pudo encontrar, sin titubeos, la ruta de regreso; seguía acaso indicaciones previas? ¿Por qué las referencias a Asia sólo aparecen en la versión de Las Casas? ¿Por qué, a lo largo de su diario, se empeña en describir las islas descubiertas como si fueran una extensión de España? ¿A qué se debe la parquedad de su tono, la evidente y desconcertante falta de sorpresa?

Christian Duverger plantea y despeja estas interrogantes en esta edición del Diario de a bordo, que, además de las versiones de Hernando y Bartolomé de las Casas, incluye la carta de Colón a Luis de Santángel, primer texto impreso en dar noticia del descubrimiento. El historiador nos advierte que esta crónica es un ejercicio de aproximación al otro, así como el autorretrato de un hombre que quiso ser el demiurgo de un mundo que no lo había esperado.

El arte de dudar es una guía para que la vida sea algo más que un acto biológico. Un libro de trazos filosóficos.

Con todas las complicaciones que tenemos en la vida, resulta difícil acostumbrarnos a cavilar y contemplar los momentos que rigen nuestro tiempo. Pero hay quienes revierten las costumbres, y personajes como De la Borbolla reivindican esa actividad tan necesaria.

Con temas como nuestra incapacidad para comunicarnos, el porqué del deseo y los pájaros que rondan nuestra cabeza con ideas suicidas o necias, esta colección de ensayos compactos nos ayudará a comprender el mundo con la especial mirada de uno de los escritores mexicanos más queridos, Óscar de la Borbolla.

En palabras del autor: "Este libro es el residuo de la etapa más conflictiva de mi vida: a mi caos personal sirvió de fondo un momento histórico caracterizado por la incertidumbre, la desesperanza y el cambio vertiginoso entodos los órdenes. Las breves reflexiones que lo componen aparecieron semanalmente en el periódico virtual sinembargo.mx y constituyeron mi madero para mantenerme a flote. Por ello, corregidas y articuladas, las ofrezco a quienes desean detenerse a reflexionar sobre los asuntos más preocupantes de hoy y de todos los tiempos: el sentido de la vida, el estado del conocimiento, el deseo, la comunicación, la felicidad, el valor de nuestros actos, la razón, la realidad, el tiempo, el engaño, la memoria, la identidad, etcétera".

¿La Conquista española sólo tuvo como motor principal la ambición desmedida y la obtención de riquezas, o también la conquista espiritual de las almas de los indios?

¿Cómo mezcló Hernán Cortés la política y la guerra en su estrategia?

¿Cómo fue el acercamiento con Moctezuma? ¿Cortés es el gran apestado de la historia nacional o tiene posibilidad de redimirse?

A través de estas páginas, la doctora Úrsula Camba y Alejandro Rosas no pretenden sacar del infierno cívico de la historia nacional a Hernán Cortés, tampoco buscan reivindicarlo ni elevarlo a un pedestal como solía hacerlo lahistoria oficial con sus muy cuestionables héroes. Sin prejuicios, ellos se adentran en los años de la Conquista para entender al hombre polifacético, a los protagonistas que participaron junto con él y a las circunstancias de ese acontecimiento histórico del que nació el México actual y que, al mismo tiempo, cambió la historia del mundo.

Este libro también es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueólogos, insurgentes, monteros, iluminados y místicos que vincularon sus vidas en algún momento con la Selva Lacandona.

Este libro narra la historia de los viajes que Carlos Tello Díaz emprendió por la Selva Lacandona en busca de las ruinas de Tzendales, la ciudad de los mayas descubierta -y luego misteriosamente perdida- en los albores del siglo XX. Evoca también su vida con los lacandones de Lacanhá, los xateros de Indio Pedro y los guerrilleros de EZLN.

Tello Díaz recorrió la selva en lanchas y cayucos, y también a mula y a pie. Durante semanas durmió bajo los árboles y por varios días, incluso, vivió de la caza, la pesca y la recolección. Su libro, que es el registro de la búsqueda de las ruinas de Tzendales, también es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueólogos, insurgentes, monteros, iluminados y místicos que vincularon sus vidas en algún momento con la Selva Lacandona.

¿Qué tiene la retórica para estar en todas partes?

Una historia y una guía del arte de la persuasión.

La retórica está por todas partes. Cuando se hace una presentación ante un cliente importante, cuando un entrenador habla con sus jugadores en el descanso del partido, cuando se intenta convencer a los niños de que se coman la verdura. Hace que los gobiernos triunfen o caigan, que los delincuentes sean condenados o liberados y que hombres adultos y sensatos marchen decididos hacia las ametralladoras. La retórica es lo que convence y engatusa, inspira y embauca, entusiasma y engaña. Y no es solo el territorio de los políticos.

¿Qué ha hecho la retórica por nosotros? Para empezar, ha creado prácticamente toda la civilización occidental. ¿Qué es la democracia sino la idea de que el arte de la persuasión debe ocupar formalmente el centro del proceso político? ¿Qué es la ley sino una forma de otorgar a las palabras fuerza formal en el mundo y qué es un tribunal sino un lugar en el que el arte de la persuasión configura la sociedad civil? Y, en una sociedad en la que una persona o grupo ejerce el poder sobre los demás -es decir, cualquier sociedad- ¿cuál es el instrumento de dicho poder sino las palabras?

Sam Leith explora el arte de la persuasión desde sus orígenes en Grecia hasta su apoteosis en el siglo XXI. Relata las historias de sus villanos y sus héroes, desde Hitler hasta Cicerón, pasando por Martin Luther King, Homer Simpson, Obama, Jennifer Lopez o Nixon; explica los mecanismos de los grandes discursos; y, lo que es más importante, nos descubre que la retórica es útil, aplicable... y que no hay que tenerle ningún miedo.

La crítica ha dicho:
«Inmensamente entretenido. ¿Me hablas a mí? es un libro alegre, erudito y en ocasiones muy divertido acerca de la retórica, pero también es un agudo yexcepcional análisis de cómo funciona la política.»
The Literary Review

«Además de las anécdotas, Leith proporciona una inspiradora guía para usar la técnica. Este es un libro atractivo y apasionado.»
The Sunday Times

«Uno de los encantos de este libro es la soltura con la que Leith aborda sus contenidos, desde los más elevados a los más básicos. Maneja importantes textos antiguos que en bruto pueden ser irritantes con un toque deliciosamente ligero, sin sacrificar la seriedad ni la delicadeza.»
The Guardian

«Sam Leith revive la poderosa disciplina de la retórica clásica. Ya no es terreno de sofistas muertos. Ha vuelto a ser heroica.»
London Evening Standard

«Leith hace gala de un grado formidable de descaro intelectual. La retórica ya no es un tema arrinconado para gente pasada de moda. Determina cómo vivimos hoy.»
The Scotsman

«Leith da una relevancia actual a una antigua práctica. Pese a serriguroso en su análisis de la retórica en la historia, Leith no es en absoluto un pedagogo aburrido. Lea este entretenido e instructivo libro y nunca volverá a confundir occultatio con occupatio.»
The Times

Cuando México se constituyó como país independiente, la división política que se estableció entonces marcaba a Nayarit como parte del Séptimo Cantón de Jalisco; no obstante, el profundo sentido localista que desde entonces imperó en la región, hizo que este territorio se condujera como independiente, hasta realmente conseguir esa autonomía, y es ahí donde aparece Manuel Lozada.Personaje enigmático del convulsionado siglo XIX, Lozada recorrió desde el bandolerismo hasta el liderazgo político de su región. Transitó igual por la república, el imperio y de vuelta a la república, siempre impulsado por el bien exclusivo de su territorio, y fomentando un sentimiento de unión nayarita y el reparto justo de las tierras en la zona, lo que lo llevó a mantener una región sólida, organizada y en paz.Pero ¿quién fue Manuel Lozada? En estas páginas se deshebra la figura misteriosa y fascinante de este, uno de los personajes más controvertidos —de bandolero a héroe, según quién relate los hechos— que contribuyó a la construcción del territorio y de la nación mexicana.

El análisis de un eminente historiador, que se sumerge en los últimos quinientos años de ascenso y caída de las grandes potencias.

El eminente historiador Paul Kennedy analiza y describe el auge y la caída de las grandes potencias políticas, económicas y militares a lo largo de los últimos cinco siglos. La nación proyecta su poder militar según sus recursos económicos, pero el alto coste de mantener la supremacía militar la precipita a la decadencia. Las grandes potencias en crisis reaccionan gastando más en defensa y se debilitan desviando recursos productivos.

A lo largo de la historia ha existido una significativa correlación entre las capacidades productivas y la fuerza militar, y el análisis de Kennedy permitirá al lector contar con las herramientas necesarias para comprender mejor la actual encrucijada mundial.

La crítica ha dicho...
«Excepcional. Parece haber leído todos los libros relevantes en todoslos idiomas posibles. Y ha generado un argumento tan engañosamente simple que ningún político, por muy ocupadoque esté, debe ignorarlo o malinterpretarlo.»
The Observer

Primera página son las memorias de Juan Luis Cebrián, primer director de El País, pero también el apasionante relato de los convulsos años que llevaron a España de una sangrienta y rancia dictadura a la democracia, contado por un testigo imprescindible.

Nacido en Madrid en 1944, en una familia de periodistas, Juan Luis Cebrían pronto empezó a pisar las principales redacciones de la prensa de la época, primero la de Pueblo, luego la de Informaciones, donde fue subdirector con apenas 20 años, y también la de Cuadernos para el diálogo, cuyo espíritu fue un ensayo de la convivencia que haría posible la transición.

Tras un fugaz paso por la dirección de informativos de RTVE, fue el primer director de El País, que pronto se convirtió en el periódico de referencia de España y símbolo de la reconquista de las libertades y la aspiración a una sociedad moderna y europea. Fueron años muy intensos que Cebrián vivió en primera línea, con secuestros de empresarios, atentados contra las redacciones, tensión en las calles, guerras soterradas por el control de un medio de comunicación que se hacía cada vez más poderoso, y hasta un golpe de Estado que amenazó con descarrilar el tren de la democracia.

«Naturalmente, los hechos aquí relatados son todos ciertos, lo que no quiere decir que la versión de los mismos sea la única posible. He descrito mis relaciones con el poder, mis visiones profesionales, mis convicciones intelectuales. No pretendo que este sea un documento histórico, tampoco un ditirambo autocomplaciente ni emprender una saga de pequeñas venganzas contra nadie. Tampoco voy ahora a establecer verdades absolutas en las que no creo. Trato solo de explicar mis sentimientos, mis reacciones, mis apegos y desapegos en las vicisitudes varias en las que la vida me ha puesto.»
Juan Luis Cebrián

Primera página, que se lee con la tensión de una novela de aventuras, es un testimonio imprescindible de un periodo crucial de la historia reciente de España.

Un libro imperdible para conocer la historia argentina. Félix Luna
entrevista al historiador más importante que dio el país y uno de los
más grandes de Latinoamérica.

José Luis Romero (1909-1977) fue uno de los más grandes historiadores
latinoamericanos y, por su modalidad intelectual, trascendió la
condición habitual del historiador especializado. Fue el tipo, por demás
infrecuente, del historiador humanista. Si algo lo caracterizó, sin
pérdida alguna del rigor técnico, fue su amplitud: el dilatado alcance
de sus proyectos de investigación y la variedad de épocas, campos y
subdisciplinas históricas que cultivó. Sin descartar lo temperamental de
esa inclinación, pudo influir en ella el clima de su formación: el
temprano aprovechamiento del magisterio de Pedro Henríquez Ureña, la
cercanía a Alejandro Korn y su grupo en la ciudad de La Plata y la
estrecha relación con su hermano Francisco, el filósofo que fue su
primer guía, factores todos que además de inducir a una ética del
esfuerzo y a la profunda seriedad en el trabajo intelectual, tenían el
toque de lo filosófico, con su tendencia a la mirada en profundidad y en
amplitud.

«Este livro fornece a metodologia e ferramentas práticas para qualquer um que deseje acompanhar as crianças na prática da atenção plena e do pensamento filosófico.»

«Este livro conta a extraordinária aventura que vivi com centenas de crianças em todo o mundo francófono, de Paris a Montreal, passando por Molenbeek, Abidjan, Pézenas, Genebra, Mouans-Sartoux, Córsega e Guadalupe. Para quê esperar pelo final da aula para abordar temas existenciais: amor, respeito, felicidade, sentido da vida, emoções, etc.? Estes workshops filosóficos mostraram-me a capacidade surpreendente que as crianças de seis a dez anos têm para pensar. Além dos conceitos, aprendem as regras do debate de ideias e desenvolvem o discernimento e reflexão pessoal. Faço uma breve meditação ou prática da atenção plena antes, o que permite que todos estejam presentes no momento.»
Frédéric Lenoir

O que dizem as crianças sobre a meditação:
- Maël (9 anos): É para se descansar e não pensar em nada.
- Charlie (9 anos): É para esvaziar a mente.
- Clara (9 anos): É uma coisa que acalma, procuramos a serenidade.
- Ouali (7 anos): É quando fazemos uma coisa relaxante.
- Maroua (8 anos): Serve para se ficar zen.
- Péniel (9 anos): É concentrarmo-nos na mente, não nos deixarmos perturbar.

O que dizem as crianças sobre a Filosofia:
- Louis (8 anos): É gostar de reflectir.
- Ninon (9 anos): É reflectir sobre como a vida podia ser melhor.
- Gocha (8 anos): É para aprender a viver melhor.
- Louise (9 anos): É uma coisa para conseguir pensar, para reflectir.
- Adam (9 anos): É ter ideias para tornar o mundo melhor.
- Inoa (10 anos): É pensar sobre o sentido da vida.

Desde los pioneros del poblamiento rural hasta la época de «las vacas
gordas» (1914), este libro aborda las distintas etapas en la proyección
nacional de los estancieros, sus formas de vida, sus vínculos con la
ciudad y con las clases dominantes, los modos de apropiación de la
tierra, lo que se dijo de ellos, lo que pensaron de sí mismos.

Admirados en sus orígenes, denostados más tarde, pocos tienen una idea
clara de cómo es y cómo ha sido uno de los grupos más poderosos de la
Argentina, los estancieros de la pampa húmeda. A través de materiales
públicos, cartas, crónicas de viajes, textos literarios y entrevistas,
María Sáenz Quesada construyó de manera novedosa y original en esta
obra, publicada por primera vez en 1980, una pintura vívida de un sector
relegado de nuestra tradición pero ineludible para nuestros presente y
futuro. En esta edición, revisada y actualizada, la autora retoma el
tema agropecuario desde comienzos del siglo XX hasta nuestros días, con
sus crisis, sus transformaciones y sus desafíos tecnológicos. Incluye
reportajes inéditos y el enfrentamiento con el Gobierno de Kirchner por
las retenciones, que puso en discusión, una vez más, el rico y diverso
imaginario cultural en torno al campo.