Las actitudes sociales e históricas entre Papas. obispos, religiosos y clero alto y bajo no han sido neutrales nunca, tanto desde el flanco seglar, como del lado eclesiástico. Está bastante estudiado el anticlericalismo literario o político de los laicos, pero no existía un trabajo, como éste, que se centrara en lo que podríamos denominar “anticlericalismo clerical”. Y es curioso, porque podemos afirmar, sin miedo a equivocarnos, que aquellos, los seglares, aun los más furibundos, no inventaron nada que antes no se hubieran lanzado contra sí mismos los ordenados in sacris. En efecto, aquí podremos comprobar que las gentes de púlpito y altar fueron auténticos “doctores cum laude” en eso de inventar sátiras, insultos, infundios, descaros, libelos y trampas contra los de su propia casa. Lo resumimos en unos pocos apartados en los que recogemos suficiente material subversivo y frailesco de todos contra todos, con especial referencia a la Compañía de Jesús, contra los canónigos, los obispos y los Papas. Nadie se asuste: “Son hombres y no lo harán otra vez, y alcen el dedo” (Quevedo dixit).

Y Sin embargo es redonda, es el relato de una de las odiseas más magnificas que ha realizado el hombre. Es la recreación de uno de los primeros viajes de los conquistadores del mar. Los viajes que han transcendido en la Historia, de los que han descubierto a la Humanidad el habitáculo donde vive, son el de Colón, el de Vasco de Gama y el de Magallanes. Con relación al viaje de Magallanes, que culmina con la primera vuelta al mundo, se ha tenido que investigar exhaustivamente para dar respuesta a las numerosas preguntas que tal viaje suscita. ¿Cómo gestó Magallanes su empresa? ¿Cómo pudo vencer a hombres y elementos, a los mil obstáculos que se le interpusieron para llevarlo a cabo? ¿Cómo pudieron dar la vuelta al mundo con las frágiles embarcaciones con que salieron, ignorantes de los derroteros, perdidos en lo infinito, continuamente expuestos al peligro, al capricho de las incidencias y a todas las torturas de la escasez? ¿Cómo pudieron superar la espantosa soledad en que se vieron sometidos, el desamparo de saber que nadie les podía ayudar, ni siquiera atestiguar de sus sacrificio?. Y sin embargo es redonda, ha surgido con el propósito de dar una visión serena y veraz de aquellas sociedades hispanas que fueron las que protagonizaron los grandes descubrimientos geográficos. Se describe los ambientes de Lisboa, donde se organizan las expediciones que van a las Indias Orientales, y de Sevilla, de donde se parte a las Occidentales. También se detalla Valladolid, que es donde se establece el nuevo rey Carlos I con su corte de flamencos, en medio de numerosos festejos y bizarrías que se organizan con motivo de su juramento como rey. Y se respira todo un ambiente hostil, preludio de la próxima sublevación comunera. Las imágenes que se describen son numerosas y variadas, ya que da la vuelta al mundo y son muchos los paisajes que se suceden. También aparecen ante los atónitos ojos de los expedicionarios animales y seres humanos nunca observados antes, así como también culturas y costumbres, muchas de ellas hoy extinguidas. Y las incidencias del tiempo -las furibundas tempestades-, y las maravillosas puestas de sol precisan de una descripción singular, variada, real y vivida.

Historia y cultura ibéricas juntas, pero noveladas bajo la peregrinación emprendida por dos hermanos gemelos de origen íbero. A ellos les tocó buscar una falcata de la contestania que perteneció al primer rey del lugar y que fue robada por un personaje a quien tocaba heredar Al ser rechazado por la reina viuda como consorte, se toma la venganza asaltando la tumba y llevándose el arma que debía proteger el espíritu del difunto monarca en su vagar por el más allá. Un recorrido por la vida de distintos pueblos ibéricos: Andalucía, Murcia, Valencia, Alicante. Encontrada la famosa falcata, los gemelos la devuelven a la tumba de la que había salido: Villajoyosa.