¿Qué ha olvidado Occidente?

¡Por qué la filosofía, la ciencia y la cultura contemporáneas parecen girar en el vacío, sin un para qué, sin un hacia dónde, sin un y luego qué?

Partiendo del diagnóstico de Heidegger sobre el olvido del Ser, Alejandro Lafluf Villarreal traza una genealogía del pensamiento occidental —desde los presocráticos hasta Deleuze— para mostrar cómo cada gran sistema filosófico ha producido una nueva forma de ese olvido. Lo virtual ha convertido lo vital en viral; el saber se ha vuelto poder; el miedo ha ocupado el lugar del amor.

Pero El Ser y la Falta no es únicamente un diagnóstico. Lafluf introduce el concepto de ser trinitario —inspirado en la filosofía de Raimon Panikkar y en la Symploké de Platón— como clave para superar la lógica binaria del ser y la nada. El ser no es uno ni es dos: es en la falta y por la falta. Desde esa falta constitutiva puede recuperarse el amor, la conciencia y el sentido.

La obra extiende además su propuesta a los grandes enigmas de la física contemporánea —la materia oscura, la energía oscura, la Aluctuación cuántica del vacío— para mostrar que los callejones sin salida de la ciencia son el reflejo de los mismos olvidos filosóficos.

Provocador, erudito y profundamente original, El Ser y la Falta interpela a quien se haya preguntado si la crisis de nuestro tiempo tiene raíces más profundas que las políticas o las económicas, y si el pensamiento puede todavía abrir una salida.

Una lectura contemporánea de una de las pensadoras más relevantes del siglo XX de la mano de uno de los mayores expertos en su figura.¿Por qué Hannah Arendt es hoy la filósofa y teórica política más citada?Las ideas y tesis de Hannah Arendt se siguen debatiendo en todos los continentes. La «banalidad del mal», el «pensamiento sin barandillas» o los «elementos y orígenes del totalitarismo» se han convertido en expresiones reconocibles globalmente, y los grandes acontecimientos de la historia contemporánea, desde la caída del Muro de Berlín hasta la guerra contra Ucrania, se comentan a menudo con ayuda de las ideas de Hannah Arendt. Pero, ¿cómo pudo ella ejercer tal influencia?Tanto en su vida como en su obra, Arendt siempre quiso estar «totalmente presente». En esta obra, el historiador de ideas y biógrafo de Arendt, Thomas Meyer, recorre en este volumen las etapas de la vida de la filósofa, desde Königsberg hasta París y Nueva York, y las vincula estrechamente con los escritos de Arendt. Presentando sus obras más importantes de una forma muy concisa, Meyer las analiza como comentarios sobre la historia contemporánea. Es esta consistencia la que hace que Hannah Arendt resulte tan atractiva para los contemporáneos del siglo XXI.

Un libro sobre la soledad, la incomunicación y la crisis del mundo moderno. Es­cri­ta con pro­fun­do sen­ti­do éti­co,  La re­sis­ten­cia es un li­bro pa­ra aque­llos que sa­ben leer los sím­bo­los que se abis­man en­tre uno y el uni­ver­so: el vér­ti­go apo­ca­líp­ti­co de la pos­mo­der­ni­dad, la fe­roz in­co­mu­ni­ca­ción, la fal­ta de la­zos ver­da­de­ros, el exa­cer­ba­do cul­to a la individualidad, el im­pe­rio de la má­qui­na so­bre el ser.   La re­sis­ten­cia es­tá for­ma­da por cin­co car­tas y un epí­lo­go que Sa­ba­to re­ga­la a las nue­vas ge­ne­ra­cio­nes y que solo des­de la se­re­ni­dad de la ve­jez se pue­den ofre­cer con tan­ta sen­ci­llez y rea­lis­mo. Su pro­fun­di­dad fi­lo­só­fi­ca ca­re­ce de re­sen­ti­mien­to y de va­ni­dad cuan­do diag­nos­ti­ca los ma­les del hom­bre con­tem­po­rá­neo. Su voz re­cla­ma un nue­vo hu­ma­nis­mo, con "la con­vic­ción de que –úni­ca­men­te– los va­lo­res del es­pí­ri­tu nos pue­den sal­var de es­te te­rre­mo­to que ame­na­za la con­di­ción hu­ma­na".   Quien co­no­ce los abis­mos más do­lo­ro­sos, quien no ce­sa en su es­pí­ri­tu com­ba­ti­vo y no clau­di­ca en sus idea­les fren­te a la fri­vo­li­dad en­tre­ga en estas páginas el fru­to de su sa­bi­du­ría. Re­sis­tir es la con­si­ga. La más lú­ci­da en­se­ñan­za del maes­tro Er­nes­to Sa­ba­to.

Como aspectos esenciales de la obra del filósofo alemán, pueden resaltarse el de la lucha por un nuevo ideal de cultura y la afirmación de una voluntad de poder capaz de transmutar todos los Valores que informan la cultura occidental, los cuales niega, considerándolos formas de una Moral que debe ser superada por oponerse a la consecución de otros que sean más acordes con la vida y sus exigencias de salud y verdad.

Marca también un período fecundo en su pensamiento, la defensa del espíritu de la ilustración. libre de prejuicios y opuesto a toda metafísica, y es todo esto lo que abre un futuro de posibilidades y pujanza.

El libro que ofrecemos, Humano, demasiado humano y que Nietzsche subtituló Un libro dedicado a los espíritus libres, debe ser leído para una mejor comprensión de la obra del gran filósofo, cuya importancia se acrecienta cada vez más.

Considera tan solo una vez en ti mismo cuán diversos son los sentimientos, cuán varias las opiniones, aún entre tus amistades más íntimas; incluso cuántas opiniones semejantes tienen en la mente de tus amigos una orientación o una fuerza muy otra a la tuya; cuántas miles de veces se presenta la ocasión de entenderse mal, de separarse recíprocamente enemistados. Las convicciones son cárceles.